問題（1）這些年我們教會越來越荒涼，弟兄姊妹都失去了起初的信心、愛心，越來越消極、軟弱，講道人也覺得靈裡黑暗無道可講，我們感覺失去了聖靈作工。我們也各處尋找有聖靈作工的教會，但看見各地教會都是一樣荒涼，為什麼各宗各派都出現飢荒了呢？
解答：你們提的這個問題很關鍵。我們都知道，現在已經是末世的末了時期，主耶穌曾預言：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（太24：12）現在宗教裡不法的事越來越多，宗教領袖不遵守主的誡命，只持守人的遺傳，只宣講聖經知識來顯露自己、見證自己，絲毫不見證神、高舉神，完全偏離了主的道，所以才遭到神的厭棄、淘汰，這是宗教界失去聖靈作工的主要原因。另外，也是因為主耶穌已重返肉身作了末世審判從神家起首的工作，末世的基督全能神發表了拯救人類的一切真理，來潔淨所有接受他末世作工的人，聖靈的作工也隨之轉移到神的末世作工上。那些接受全能神末世審判工作的人就獲得了聖靈作工，得到了生命活水的供應與澆灌，神要把這些歸回到他寶座前的人作成得勝者，作成與神同心合意的人。而那些停留在宗教場所，拒絕接受神末世作工的人，就落在了黑暗荒涼之中。這正應驗了聖經上的預言：「『在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。這樣，兩三城的人湊到一城去找水，卻喝不足；你們仍不歸向我。』這是耶和華說的。」（摩4：7-8）經文中「這塊地有雨」是指那些接受順服神末世審判工作的教會，他們因著接受了神現實的說話，享受到了寶座流出的生命活水的供應、澆灌；「那塊地無雨；無雨的就枯乾了」就是指宗教界的牧師、首領不實行主的話，不遵守主的誡命，拒絕、抵擋、定罪全能神的末世作工，導致宗教界遭到神的厭棄、咒詛，徹底失去聖靈作工，得不到生命活水的供應，陷入了荒涼之中。就像律法時代末期，原本充滿耶和華榮耀的聖殿出現了荒涼，那些猶太百姓守不住律法，祭司們獻劣祭，聖殿成了交易買賣的場所，成了賊窩，這是什麼原因呢？主要是因為猶太教領袖不遵行耶和華的律法，沒有敬畏神的心，他們只守人的遺傳，卻廢棄神的誡命，完全偏離了神的道，失去了聖靈作工；另一方面是因為神已經道成肉身作了恩典時代救贖人類的工作，神的工作轉移了，凡是接受主耶穌救贖工作的人，就獲得了聖靈的作工，有了新的實行路；而那些拒絕、抵擋主耶穌作工的人，則被神的作工淘汰，落入了黑暗荒涼之中。要想獲得聖靈的作工，得到生命活水的澆灌，你們眼前最要緊的就是全力尋求考察全能神的末世作工，你們靈裡黑暗、教會荒涼的問題就會從根源上得到解決。你們說是不是啊？
摘自電影劇本《寶座流出生命河的水》
聖靈的說話《當取締宗教的事奉》
全能神說：「從現在開始，神正式成全那些沒有宗教觀念、願意放下老己、單純順服神的人，成全那些渴慕神話的人，這樣的人應該站起來事奉神。在神有無窮無盡的豐富、無限無量的智慧，他的奇妙作工、寶貝話語等著更多的人去享受。從現在來看，有宗教觀念的、擺老資格的、難放下自己的都難接受這些新東西，聖靈在這些人身上也沒有成全的機會。人若沒有順服的心志，沒有渴慕神話的勁，就沒法領受這些新東西，只能是越來越悖逆、越來越狡詐，從而走向歧途。神現在作工，要興起更多的真實愛他的人、能夠接受新亮光的人，徹底砍倒那些倚老賣老的宗教官員，這樣頑固不化的人一個不要。」
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聖靈的發聲說話《將神定規在“觀念”中的人怎能獲得神的“啟示”呢？ 》
全能神說：「歷史向前發展，神的工作也向前發展，神的心意在不斷地變，他不能將一步工作持續六千年，因人都知道神是常新不舊的，他不可能將一項類似釘十字架的工作一直延續下去，一次、二次、三次……地釘十字架，這是謬妄的人的認識法。神不持續一樣的工作，他的工作是不斷地變化的，他總有新的工作，就如我對你們天天說新話、作新工作一樣，這就是我作的工作，關鍵在於一個'新'字，一個'奇'字。'神是一成不變的，神總歸是神'這話一點不假，神的本質不變，神總歸是神，他不能變成撒但，但這些並不能證明他的工作就如他的本質一樣永恆不變，你說神永恆不變，那你說神常新不舊又怎麼說？神作的工作不斷地擴展，不斷地變化，神的心意不斷地向人顯明，向人公開。」
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
全能神教會視頻|神在中國《我的天國夢》基督徒被提到神面前的經歷
宋睿明是韓國某處教堂的牧師，他信主多年，一直熱心追求，為主花費作工，等候主來被提進天國。可近些年，他看到教堂沒有聖靈作工，越來越荒涼，講道人無道可講，信徒普遍軟弱消極。在迎接主來的關鍵時期，宗教界出現這麼嚴重的飢荒，宋睿明為此感到很迷茫、無助。就在這時，他聽一個在中國傳道被遣返回國的宣教士說，中國出現一個「東方閃電」教派，見證主耶穌已經來了，就是全能神，一直遭到中共政府與宗教界的瘋狂定罪、抵擋。宋睿明聯想到主耶穌傳道作工時，就遭到了宗教界與執政黨的定罪、反對，他還意識到中共是無神論政黨，是最抵擋神的，中共最瘋狂定罪、迫害的教會應該是出於神的，於是決定去中國考察「東方閃電」。宋睿明和傳道士崔承恩來到中國，幾經周折，宋睿明遇到正在考察「東方閃電」的宗教同工陳欣。通過讀全能神的話，宋睿明發現，全能神的話都是真理，就是神的聲音！「東方閃電」極有可能就是主的顯現作工！然而，就在他們聚會聽見證人交通見證全能神的末世作工時，卻被中國的宗教同工報警出賣，宋睿明和崔承恩被中共警察抓捕並遣返回國。回國後，宋睿明感到特別痛苦、失落，一直想法聯繫全能神教會。一天，他從網上突然發現了全能神教會的韓文網站，得知「東方閃電」已經傳進了韓國，並建立了全能神教會！宋睿明驚喜萬分，帶領教會的弟兄姊妹一起到全能神教會考察神的末世作工。通過見證人的交通見證，宋睿明等人認定了全能神就是主耶穌的再來，欣然接受了全能神的末世作工，被提到神的寶座前，找到了進天國的路，他的天國夢終於有機會實現了。
敬拜讚美舞蹈《真心愛神的都是誠實人》基督國度是誠實人的天堂
一
單純誠實小孩子的樣式，天真活潑滿了生機朝氣，
如同天使來在人間，如同天使來在人間。
沒有謊言沒有詭詐欺騙，心懷坦蕩活得有尊嚴，
喜愛真理的都是心靈誠實都是心靈誠實的人，
誠實的人以實行真理為樂，順服神心靈平安，
敬畏神遠離惡憑神話活著，活在神話裡釋放自由，
接受神的鑑察活在神面前，愛神就是幸福，就是快樂。
二
心裡愛神踏實有享受，按神話行事活得真輕鬆，
接受神的鑑察活在神面前，真心愛神就是幸福快樂。
天天活在神話的引導之下，蒙神祝福有聖靈帶領，
是誠實人的美好家鄉美好家鄉。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
視頻來源|「東方閃電」全能神教會
全能神說：「所謂『神』不僅是聖靈、那靈、七倍加強的靈、包羅萬有的靈，而且還是人，是普通的人，極其平凡的人；不僅是男性，而且還是女性，相同的是都從人生，不同的是聖靈感孕與從人生但直接來源於靈；相同的是道成肉身的神都擔任父神的工作，不同的是救贖與征服的工作；同樣代表父神，一個是滿了慈愛憐憫的救贖主，一個是滿載烈怒、審判的公義的神；一個是開闢救贖工作的大元帥，一個是成全征服工作的公義的神；一個是開頭，一個是結束；一個是無罪的肉身，一個是完成救贖的、作接續工作的、本不屬罪的肉身；同樣是一位靈，但是在不同的肉身中居住又出生在不同的地方，而且時隔幾千年，但所作的工作又不相矛盾、相輔相成，可同時相提並論；同樣是人，但是男嬰又是童女。」
神作工不搞什麼建造，也不搞什麼運動，而是來盡職分。每次的道成肉身只是來完成一步工作，開闢新的時代。現在已進入國度時代，進入了國度操練之中，這步工作的不是人的工作，並不是把人作到什麼程度，只是完成神一部分工作。他作的不是人的工作，不是把人作出個什麼名堂來，之後他再離地，而是盡完他的職分，作完他該作的工作，就是把他在地上的工作都安排妥當，他便得榮耀了。道成肉身的神與被聖靈使用的人作的工作並不一樣，神來在地上作工只管盡他的職分，額外的與他的職分無關的事，他幾乎不插手作，甚至他不聞不問，他只作他當作的工作，尤其是人該作的工作他更不關心。他作的工作僅僅是與他本時代、與他該盡的職分有關的工作，其餘的事似乎不是他該作的。他不裝備更多的做人的常識，也不學習更多的社交技巧，也不裝備其他人所了解的事，對這些人該有的他一律不關心，只作他分內的工作。所以，在人來看，道成肉身的神「缺乏」太多，甚至有許多人該有的他根本不聞不問，而且也不明白。例如生活常識，為人處世原則，這些幾乎與他無關無份，但在道成肉身的神身上你根本看不出他有一點不正常的表現，這就是說，他的人性僅僅維持他的正常人性生活，維持他的正常大腦理智，使其能有分辨是非的能力，其餘額外的他並不裝備，這些額外的也僅僅是人（受造之物）該有的了。神道成肉身僅是盡自己的職分，是針對整個時代作工作，並不是針對任何一個人或任何一個區域作工，而是面向全宇作工，這是他作工的方向、他作工的原則，這個誰也不可改變，人根本沒法插手。每次的道成肉身都是帶著時代的工作而來的，不是有意與人生活二十年、三十年、四十年以至於七八十年來讓人更了解、掌握他，這沒必要！這樣作根本加深不了人對神本來性情的認識，只能增加人的觀念，只能將人的觀念、將人的思想都老化。所以你們都該明白神道成肉身的工作到底是什麼，難道與你們說的「我來不是為了體驗正常人的生活」這話你們不明白嗎？你們忘了「神來在地上不是過正常人的生活」這話了嗎？你們不明白神道成肉身的目的，而且你們也不知道「神怎麼能有意來在地上體驗受造之物的生活」呢？神來在地上僅僅是來完成工作，所以他在地的工作是短暫的。他來在地上不是有意來讓神的靈培養其肉身成為一個出色的帶領教會的人，神來在地上本來就是「道」成了「肉身」，只不過人不知其作的工作而強加於他罷了。但你們都當曉得，神是「道成肉身」，並不是神的靈培養了一個肉身來一時充當「神」的角色，神自己不是培養出來的，而是「道」、「話」成了「肉身」，今天正式在你們中間作工。你們都知道，也承認神道成肉身是事實，但你們都是濫竽充數，你們對神道成肉身要作的工作，以至於他道成肉身的意義、實質你們根本不領會，只是隨著別人背順口溜，你以為神道成肉身像你想像的那樣嗎？
视频来源「東方閃電」全能神教會
聖靈向眾教會的說話《只有末後的基督才能賜給人永生的道》
全能神說：「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命，永不能得著永久的生命之道，因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。」
在恩典時代，約翰為耶穌作了鋪路的工作，他不能作神自己的工作，只是盡了人當盡的本分。約翰雖然為主的先鋒官，但他卻代表不了神，他僅僅是一個被聖靈使用的人。耶穌受完浸之後，「聖靈彷彿鴿子一樣降在他身上」，他便開始作工，也就是盡基督的職分，所以他有了神的身分，因為他就是從神來的。不管在這以前他怎麼信，或有軟弱，或者剛強，那都是他未盡職分以先的正常人性的生活。他受完浸（即受完膏）以後，馬上就有能力隨著，有神的榮耀隨著他，他就開始盡職分了。他能行神蹟奇事，能行異能，有能力，有權柄，因他是直接代表神自己作工，是代替靈作工，發表靈的聲音，所以他是神自己，這是不可疑惑的。約翰屬於聖靈使用，他不能代表神，而且他也代表不了神，他若想代表神聖靈就不讓了，因他作不了神自己要作的工作。或許在他身上有許多人意的東西，或者有些偏差的東西，無論如何他不能直接代表神，他的錯、他的謬只代表他本人，而他的作工部分代表聖靈。但你不能說他的全部都代表神，那他的偏謬也代表神嗎？代表人有偏謬，那是正常的，如果代表神還有偏差，那不是羞辱神嗎？那不是褻瀆聖靈嗎？聖靈不隨便讓人站神的地位，即使有人將他高舉出來了也不行，如果他不是神，最終還是站立不住，聖靈不讓人隨便代表神！就如約翰也是聖靈見證出來的，也是聖靈顯明出來做耶穌的鋪路人的，但是聖靈在他身上作的工作相當有分寸，僅僅讓他做耶穌的鋪路人，只為耶穌鋪路。就是說，聖靈只維護他鋪路的工作，只讓他作鋪路的工作，其餘的工作都不讓他作。約翰代表以利亞，代表鋪路的先知，這些聖靈都維護，只要是為了他的鋪路工作，聖靈都維護，但他若說他是神的自己，說他是來完成救贖工作的，那聖靈就得管教他了。約翰作的工作再大，而且受聖靈的維護，但是他作的工作還是有範圍的，聖靈維護他的工作這不假，但當時給他的能力僅限於讓他鋪路，其餘額外的工作他一點作不了，因為他僅僅是一個鋪路的約翰，並不是耶穌。所以，聖靈的見證是關鍵的一環，但聖靈允許人作的工作更是關鍵的事。約翰當時不也被見證得很響，作的工作不也很大嗎？但他所作的工作卻不能超過耶穌，因他僅是一個被聖靈使用的人，不能直接代表神，所以，他作的工作僅僅是一段有限的工作。當他作完這一段鋪路的工作之後，便再也沒有人維護他的見證了，也再沒有新的工作隨著他了，他也就隨著神自己的作工走了。
視頻來源|「東方閃電」全能神教會
情景朗誦《最好的祝福》神的審判是神的恩典
情景劇《最好的祝福》講述的是一名家庭教會講道人，自以為撇家捨業、傳道作工必蒙神祝福，接受全能神末世作工後仍一如既往，做教會帶領只注重勞苦作工，卻不注重實行神的話，常常憑敗壞性情做事，以致被神厭憎，失去了聖靈作工。被撤換後，他一度消極與神對抗，是神話語的審判使他甦醒過來，他認識到，神對人最好的祝福就是神的審判刑罰……
想了解全能神是怎麼潔淨人、拯救人的嗎？那麼請搜索|「東方閃電」全能神教會|官網
參考聖經：
「我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。」（太3：11）
全能神說：
「基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質，這個實質是不會打岔他自己的工作的，他不可能作出拆毀自己工作的事來，也不可能說出違背自己旨意的話來。……那些悖逆神的東西都來源於撒但，撒但是一切醜與惡的源頭，人之所以有撒但一樣的屬性是因為人經過撒但的敗壞與加工，基督是未經撒但敗壞的，所以他只有神的屬性而沒有撒但的屬性。」
摘自《話在肉身顯現·基督的實質是順服天父的旨意》
全能神教會朗誦視頻《道成肉身的奧祕（四）》（選段一）
全能神說：「……恩典時代耶穌沒少作那些工作，醫病趕鬼、按手禱告、給人祝福，今天再那樣作就沒有意義了。聖靈當時就是那麼作的，因為是恩典時代，人有足夠的恩典可以享受，不需要人付任何代價，只要信就可得著恩典，對任何人都特別恩待。現在時代變了，神的工作又向前發展了，而是藉著刑罰、審判脫去人的悖逆，脫去人裡面不潔淨的東西。那一步是救贖，所以他非得那樣作，給人足夠的恩典讓人享受，才能把人從罪中救贖出來，藉著恩典使人的罪得赦免。這一步是藉著刑罰、審判，話語的擊打，話語的管教、揭露，使人裡面不義的東西顯露出來，之後達到被拯救，是比救贖更進深的工作。」
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》
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聖經中關於主再來的預言基本都已應驗，多數人都預感到主已經回來了，那麼，我們考察、確定全能神是不是主的再來，到底是根據聖經的預言，還是直接考察神的說話作工呢？我們該怎樣把握這千載難逢的機會，迎接主的再來呢？全能神說：「你該做到勿須找更多的聖經根據，只要是聖靈工作你就接受，因為你信神是跟隨神，你不該來考察神。你不該為我找更多的根據來證明我是你的神，你應會分辨我對你有無益處，這是最關鍵的。」（摘自《話在肉身顯現》）
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
您還在為靈裡枯乾、黑暗感到愁苦嗎？您還在為失去聖靈作工而感到迷茫、無助嗎？ 《寶座流出生命河的水》——帶你尋找神的腳蹤。
【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。
聖經中關於主再來的預言基本都已應驗，多數人都預感到主已經回來了，那麼，我們考察、確定全能神是不是主的再來，到底是根據聖經的預言，還是直接考察神的說話作工呢？我們該怎樣把握這千載難逢的機會，迎接主的再來呢？全能神說：「你該做到勿須找更多的聖經根據，只要是聖靈工作你就接受，因為你信神是跟隨神，你不該來考察神。你不該為我找更多的根據來證明我是你的神，你應會分辨我對你有無益處，這是最關鍵的。」（摘自《話在肉身顯現》）
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您還在為靈裡枯乾、黑暗感到愁苦嗎？您還在為失去聖靈作工而感到迷茫、無助嗎？ 《寶座流出生命河的水》——帶你尋找神的腳蹤。
【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。
全能神說：「耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。我勸你們當小心謹慎地走信神的路，不要隨意下斷案，更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神，你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。那些聽了真理以鼻嗤之的人都是愚昧無知的人，那些聽了真理卻隨便下斷案或定罪的人都是狂妄之輩。作為每一個信耶穌的人都沒有資格咒詛定罪別人，你們都應該做有理智的接受真理的人。」
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參考聖經：
「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12：40）
「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）
「半夜有人喊著說：‘新郎來了，你們出來迎接他！’」（太25：6）
「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）
「看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！」（啟16：15）
「我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈檯。燈檯中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。」（啟1：12-16）
參考聖經：
「腓力對他說：'求主將父顯給我們看，我們就知足了。'耶穌對他說：'腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說“將父顯給我們看”呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。'」（約14：8-11）
「我與父原為一。」（約10：30）
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「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質……神既道成肉身他就將他的實質都實化在了他的肉身之中……神既道成肉身他就以肉身的身份來作工，他既來在肉身就在肉身中完成他該作的工作，不管是神的靈，不管是基督，總之都是神自己，他都會作自己該作的工，儘自己該盡的職分。」
摘自《話在肉身顯現·基督的實質是順服天父的旨意》
參考聖經：
「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24：24）
「我就是道路、真理、生命……」（約14：6）
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「既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。」
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
