2019基督教會綜藝晚會《萬國都來就神的光》第四期（上半場）

2019基督教會綜藝晚會《萬國都來就神的光》第四期（上半場）

末世基督全能神的顯現作工，結束了人類兩千年的期盼！基督的國度降臨在人間，萬民都歸回到神的寶座前！2019年全能神教會綜藝晚會《萬國都來就神的光》彙集了各國神子民表演的豐富多彩的節目。詼諧幽默的相聲、小品，解答了人們迎接主來的觀念與困惑；真情感人的合唱，抒發了各國神子民被提到神寶座前對神真實的感謝和讚美；動感歡快的舞蹈，表達了神子民過上教會生活、享受神話語澆灌供應的甘甜和喜樂……神子民的真情演繹，將帶你了解、認識神末世的顯現作工，體會神對人類的愛與拯救！

聖靈的發聲說話《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》

聖靈的發聲說話《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》  

全能神說：「歷史向前發展，神的工作也向前發展，神的心意在不斷地變，他不能將一步工作持續六千年，因人都知道神是常新不舊的，他不可能將一項類似釘十字架的工作一直延續下去，一次、二次、三次……地釘十字架，這是謬妄的人的認識法。神不持續一樣的工作，他的工作是不斷地變化的，他總有新的工作，就如我對你們天天說新話、作新工作一樣，這就是我作的工作，關鍵在於一個『新』字，一個『奇』字。『神是一成不變的，神總歸是神』這話一點不假，神的本質不變，神總歸是神，他不能變成撒但，但這些並不能證明他的工作就如他的本質一樣永恆不變，你說神永恆不變，那你說神常新不舊又怎麼說？神作的工作不斷地擴展，不斷地變化，神的心意不斷地向人顯明，向人公開。」

從法利賽人對待彌賽亞來的預言想到的……

黑龍江省　劉偉

舊約聖經中有很多關於彌賽亞要來的預言，可當彌賽亞（主耶穌）顯現作工時，多數人卻不認識，就連熟讀聖經、精通神學理論、祖祖輩輩在聖殿裡事奉神的祭司長、文士和法利賽人都不認識主耶穌就是要來的彌賽亞，甚至還把主耶穌釘在了十字架上，成了千古罪人。法利賽人能將有關彌賽亞要來的預言倒背如流，按理說他們應該欣然接受彌賽亞的到來才對，可為什麼他們不接受，還瘋狂抵擋、定罪主耶穌，這是什麼原因導致的呢？

神的說話《認識神與神作工的人才是神滿意的人》選段一

神的說話《認識神與神作工的人才是神滿意的人》選段一 

全能神說：“認識神作工不是簡單的事，你自己得有追求標準，有追求目標，知道該怎麼尋求真道，怎麼衡量到底是不是真道，是否是神的工作。尋求真道最基本的原則是什麼呢？那就得看這道到底有沒有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麼。分辨真假道得需要具備幾方面常識，最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈，即使是信道成的肉身也是因著這個肉身是神靈的化身，也就是說，這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區別，但因著這肉身是從靈而來的，是話而成的，所以人信的仍舊是神的原有的實質。所以，區別是否是真道，首先得看有無聖靈工作。其次，就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人時對人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、見識、智慧、做人常識），也就是看這道是否能將人帶入正常的人性生活中，看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的，這真理是否是現實的、實際的，是否是最及時的。若是有真理，就能將人帶入正常實際的經歷中去，而且人越來越正常，人的人性理智越來越完全，人的肉體生活、靈生活越來越有規律，人的喜怒哀樂越來越正常，這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識，經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近，這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的，是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。我說這話的意思並不是說讓你們在以後的經歷中去接受別的道，也不是預言以後還有另外的新時代的工作，而是讓你們定真今天的道是否是真道，免得你們半信半疑總對今天的工作看不透，甚至有許多人即使定真了也是糊塗跟隨，這樣的定真並沒有原則，遲早也得被淘汰，即使跟隨得特別有勁的人也是三分定真五分疑惑，這就是沒根基的表現。只因你們的素質太差，根基太淺，對這些分辨的事你們根本什麼都不懂。神不作重複的工作，不作不現實的工作，對人不作破格的要求，不作人理智以外的工作，所作的工作都是在人的正常理智的範圍之內的，不超過正常人性的理智，他的工作是按著人的正常需求而作的。是聖靈的工作人就越來越正常，而且人性越來越正常，人對撒但敗壞的性情、對人的本質越來越有認識，對真理越來越渴慕。也就是人的生命能越來越有長進，人的敗壞性情能越來越有變化，這是神作了人的生命的原意。若是這道不能將人本質的東西揭露出來，也不能將人的性情變化，更不能將人帶到神的面前，不能使人對神有真實的認識，甚至人性越來越低下，理智越來越不正常，那這道就不是真道，或許是邪靈作工或許是舊道，總之就不是聖靈的現實作工。你們信神這麼多年，對這些分辨真假道與尋求真道的原則根本一概不知，甚至多數人都對這事不聞也不問，只是隨幫走、隨幫唱，這哪是尋求真道的人呢？這樣的人又怎麼能找著真道呢？你將關鍵的幾點掌握了，無論如何你也不至於受迷惑了。現在人關鍵得長一些分辨，這是正常人性該具備的，是人的經歷中所該具備的。人若跟到現在還是一點分辨也沒有，人性理智仍舊沒有長進，這就是人太糊塗了，是人追求的失誤、追求的偏差。追求到現在一點分辨都沒有，你說你尋求到真道了這是不假，但你得著了沒有？長沒長一點分辨？真道的實質是什麼？你在真道裡並沒得著真道，你一點真理也沒得著，也就是你沒達到神對你的要求，這樣，你的敗壞沒有變化，如此追求下去最終也得被淘汰。你跟隨到現在應該定真你所走的道是正道，不應該再疑惑。有許多人總是因為一點小事就疑惑，因為一點小事就不追求真理了，這些人都是對神的作工沒有認識的人，都是糊塗跟隨的人。對神的作工沒有認識的人都不能做神的知己，都不能為神作見證，我勸那些只求得福、只求渺茫的人能儘早追求真理，成為活著有意義的人，不要再糊弄自己！”

一首觸動心靈的感恩讚美詩歌《只有神最愛人》

一首觸動心靈的感恩讚美詩歌《只有神最愛人》 

1　神今天能道成肉身作工拯救人，就是他的經營計劃作到這個地步了，他愛人類他才拯救人類，他是在愛的帶動下、愛的前提下才能這樣作。神為拯救這班敗壞的人類而道成肉身受盡天大屈辱，這就充分證明了他的愛太大了，這就充分證明了他的愛太大了。在神說話的字裡行間有勸勉，有安慰，有鼓勵，有包容，有忍耐，更有審判，有刑罰，有咒詛，有公開的揭露，有美好的應許……無論什麼方式都是受愛支配的，這是他作工的實質。 

2　現在多數人為什麼跟得這麼緊，為什麼跟得這麼緊，又這麼有勁兒？就是對神的愛有認識了，看見神的作工就是拯救人。神的作工就在一個時間上安排得都特別精密，一環緊扣一環，一點也不耽誤，他不耽誤還是為了人。他不願意犧牲一個靈魂，不願意多流失一個靈魂。所以說，世界上誰最愛你？你自己都不愛自己，你自己都不在乎自己的命運，你對自己的生命都不知道珍惜，不知道寶貴，只有神最愛人。如果沒有神道成肉身這麼面對面地作工帶領，朝夕與人相處，與人生活在一起，人真要認識神的愛也是不容易的事。 

——摘自《跟隨羔羊唱新歌》 

更多推薦：最新的基督教會詩歌，用心聆聽，一起讚美我們的神。

112首爾集會：基督徒揭中共謊言暴力治國 聲援香港

112首爾集會：基督徒揭中共謊言暴力治國 聲援香港

為聲援香港「求援國際，堅守自治」，2019年11月2日晚6至8時，在韓國首爾弘大街口，韓國民間社團發起「與香港同行」集會遊行活動。全能神教會基督徒也參與其中，並在集會上發言，控訴中共用謊言和暴力維護和擴張其獨裁統治，不斷剝奪香港的民主自由，殘害基督徒、穆斯林、異議人士，呼籲更多的人聲援香港，共同反抗中共極權暴政。

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撐香港！歐洲多團體集會抗議中共暴政 

更多了解：撐香港！歐洲多團體集會抗議中共暴政

2019年9月12日至15日，來自歐洲多國的人權活動家、維吾爾人、藏人、民運人士及全能神教會基督徒等，在德國科隆、荷蘭阿姆斯特丹、法國巴黎分別舉行了集會活動，紛紛聲援香港，聲討中共剝奪人民自由、踐踏人權的獨裁暴行。

被嫉妒困擾的你，知道如何不嫉妒嗎

編者的話：人生最大的敵人是自己，最大的悲哀是嫉妒。從聖經記載的故事中得知，嫉妒由來已久，可以追溯到人類敗壞之初，它猶如頑疾一樣苦害著一代又一代的人。那麼，如何擺脫嫉妒帶給我們的痛苦呢？

嫉妒由來已久

最近我在靈修讀經時，對聖經中的兩個故事印象頗深。

神愛銘刻我心｜感人的讚美詩歌《分別時的留戀》

 視頻來源：東方閃電  |  全能神教會

神愛銘刻我心｜感人的讚美詩歌《分別時的留戀》 

一 回想神與我們相聚的情景， 有歡聲笑語，有痛哭流淚， 有神陪伴的日子多麼幸福， 讓我們心中留戀永遠難忘懷。 神啊！在多年的相聚中， 你發表真理潔淨我們的敗壞， 我們明白了真理變化成新人， 你純潔的愛深深扎根在我心。 你的話語已成為我們的信心愛心， 我們與你情意深長，難捨難離， 如今你就要與我們分手， 我們心裡怎能不留戀，怎能不留戀。 

二 你與我們朝夕相處同生活， 天天說話發表真理澆灌我們， 我們流露太多敗壞傷透你的心， 你包容忍耐繼續帶領我們。 神啊！你為拯救我們操碎了心， 看見我們消極軟弱痛哭流淚， 你耐心交通真理扶持供應， 在試煉患難中你與我們同在。 一路走來全是你的帶領與看顧， 經歷審判得潔淨全是你恩待， 享受你愛太多我們怎能不愛你， 你的愛激勵我們，愛你永不後悔。 

三 你完成工作就要歸回錫安， 實在讓我們難捨難離， 回想這些年你一步步帶領我們， 幕幕往事彷彿就在自己眼前。 是你審判潔淨我們的敗壞性情， 是你拯救我們脫離大紅龍的苦害， 是你話語帶領使我們站住了見證， 經歷患難試煉生命得以長大。 你的愛太大，你的可愛太多， 你配受人類的讚美與敬拜， 你的拯救之恩已深深銘刻我心， 立志盡好本分作美好響亮見證， 你的愛永留我心，永遠愛你懷念你。 

——摘自《跟隨羔羊唱新歌》 

基督是真理還是基督教是真理

當弟兄姊妹看到這個題目時，或許會暗自發笑，心想這麼簡單的問題還用得著問嗎？聖經上不是清清楚楚地說了嗎？問這個問題不是小瞧人嗎？的確，人只要有點聖經知識就會很容易回答這個問題，因為耶穌說過「我就是道路、真理、生命，若不籍著我，沒有人能到父那裡去。」從聖經中我們清楚地知道，基督是真理，並非基督教是真理。但是，我們來看看，在現實生活中，我們的回答是不是這樣呢？

我們先來看看發生在我身邊的一件事：那天，一弟兄在我家給一老姊妹交通，他談到了律法時代耶和華是怎樣作工的，耶和華是如何帶領初生的人類在地上生活的；又談到恩典時代耶穌是怎樣為了拯救罪人，成為贖罪祭被釘在十字架上的，最終使得凡相信耶穌基督的人都因著他的寶血而罪得赦免；他又說人的罪行雖得到了赦免，但人的罪性還根深蒂固在人裡面存著，因此神又開始了他的新工作，又一次道成肉身發表真理來除去人的罪性，要將人徹底潔淨，因為「人非聖潔不能進神的國」。當弟兄談到這裡時，老姊妹的臉色一下子變了：「你住口，聖經裡說了，耶穌再來是要駕著白雲來的，號筒要吹響，眾聖徒要被提。你一定是『東方閃電』的人，你們信的是『邪』的，我是不會被你迷惑的，我要去問問我們帶領，如果他說神來了，我就信，如果他說沒來，哪怕是真的我也不信！」說完就慌慌張張地走了。

敬拜讚美詩歌《有幸遇神來》感恩神的愛【舞台版】

敬拜讚美詩歌《有幸遇神來》感恩神的愛【舞台版】 

一 有幸遇神來　聽見神聲音 有幸遇神來　赴上羔羊筵席 認識道成肉身全能神　看見神的奇妙作為 明白人生的奧祕　全能神的話語最寶貴 吃喝神話語活在神面前　不再尋尋覓覓 經歷神審判　雖苦得潔淨 得著真理永生的道　追求愛神一生無悔 

二 今生太有福　成為愛神人 今生太有福　得著神稱許 能盡好本分見證神　追求真理最有意義 誰比咱們更幸運　誰比咱們更有福 神賜給我們真理生命　咱更要為神活一回 為神活一回　為神活一回 得著真理見證神來還報神的愛 誰比咱們更幸運　誰比咱們更有福 神賜給我們真理生命　咱更要為神活一回 為神活一回　為神活一回 得著真理見證神來還報神的愛 為神活一回　為神活一回 得著真理見證神來還報神的愛 得著真理見證神來還報神的愛 

——摘自《跟隨羔羊唱新歌》 

10 神是怎樣對待聽信撒但謠言背叛神之人的？

參考聖經：

「蛇對女人說：『你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。』於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。……耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。」（創世記3:4-6、23）

相關神話語：

「不是屬我的，便是敵我的，屬我的，便是與我相合的，這是毫無異議的，是我審判撒但的原則。這一條應人人都知道，方能看見我的公義、正直——凡是出於撒但的都審判、焚燒，都化為灰燼，這也是我的烈怒，更見我的性情。」

摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第一百零八篇》

福音見證電影《這是何等悅耳的聲音》聽神聲音迎接主再來

福音見證電影《這是何等悅耳的聲音》聽神聲音迎接主再來 

董敬心是中國某地家庭教會的講道人，信主三十年，她喜愛真理，常讀主的話，受主話的激勵，熱心為主作工花費。她因傳道被中共警察抓捕入獄，受盡酷刑折磨，是主的話帶領她熬過了七年非人的牢獄生活。出獄後，同工晨光來看望她，給她讀了全能神的話，見證神末世的顯現作工，還給了她一本《話在肉身顯現》。董敬心讀了許多全能神的話，感覺這些話有權柄，是出於神的，產生了渴慕尋求的心。董敬心和丈夫如飢似渴地讀全能神的話，發現全能神的話都是真理，就是神的聲音，認定全能神就是他們盼望多年的主耶穌回來了！正當董敬心夫婦沉浸在迎接到主來的喜悅中時，派出所所長卻上門警告他們不許聚會、傳道，尤其發現傳「東方閃電」的必須舉報，這使董敬心產生憂慮。後來，牧師知道了董敬心帶著弟兄姊妹考察神的末世作工，也來攪擾、攔阻。面對撒但勢力的迷惑、攪擾，董敬心經過禱告、尋求、交通，看清了宗教牧師長老的真實面目，她沒有妥協，繼續帶領弟兄姊妹考察真道，並邀請全能神教會的人來交通見證全能神的末世作工……最終大家都認定全能神發表的話語就是神的聲音，全能神就是神的顯現！大家發出感慨：全能神的話語是何等悅耳的聲音！

基督教會詩歌《神向全宇公開的行政》

東方閃電 | 基督教會詩歌《神向全宇公開的行政》 

1　當舊世界存在之時，神要向列國大發烈怒，頒布向全宇公開的行政，誰若觸犯將遭到刑罰，誰若觸犯將遭到刑罰：神面向全宇說話之際，所有的人都聽見神音，即看見神在全宇之下的所有作為，違背神意的，就是說，以人的作為與神相對的，在神的刑罰中倒下；神要將天上的眾星都重新更換，太陽、月亮因神而更換，不再是往日的天，地上的萬物重新更換，因神的話而成就；全宇之下的列國都重新劃分，要更換神的國，使在地的國永遠消失，而是敬拜神的國，凡屬在地的國都要被毀滅，不存在。

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第二十三篇》

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第二十三篇》 

全能神說：「在我口中發出聲音時，在我眼中發出火焰時，我在鑒察全地，我在觀望全宇，所有的人在向我祈禱，在向我仰望，求告我不再發怒，向我起誓不再悖逆我。但已不是過去，而是現時。誰能扭轉我的心志呢？難道是人心中的祈求嗎？是人口中的言語嗎？誰能不因我而存活至今呢？誰不在我口中之話中生存？誰不在我眼目中鑒察？我在全地開展我新的工作，有誰曾逃脫呢？難道山能因其高大而迴避嗎？難道水能因其眾多而抵擋嗎？我在計劃之中不曾輕易放鬆一物，因此，不曾有一人、一物逃脫我手的擺佈。」 

——摘自《話在肉身顯現》 

 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

靈修分享：為什麼主說奉主名傳道作工的人是作惡的人

每當讀到馬太福音7章22至23節：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」我心裡就總有一絲不解和擔憂：「這些話如果是主對那些不信主的人，或者信主後又離主而去的人說的，還可以理解，可主明明是在定罪那些奉主的名傳道、作工的人啊，這究竟是為什麼呢？主為什麼要這樣說，主的心意又是什麼呢？想想自己這些年來，一直熱衷於為主傳道作工，在教會裡事奉，那我所做的一切是否合主的心意呢？我是否會被主定為作惡的人呢？究竟怎樣才能得到主的稱許？」我思索了許久，也查找了許多屬靈書籍卻沒有找到準確的答案，我心裡很迷茫，一直在尋求著……

挺港反赤納粹暴政 美中領館前多團體集會

挺港反赤納粹暴政 美中領館前多團體集會

在中共建政70週年慶典前夕，全球一些城市舉行了聲援香港反對中共暴政的遊行和集會活動。2019年9月29日，在中國駐美國華盛頓大使館前舉行了一場集會。此次活動由公民力量組織發起，有維吾爾裔美國人協會、陳光誠基金會、反宗教迫害協會、全能神教會等二十多個團體參加，共同抗議中共僭越政權70週年，支持香港自由保衛戰。

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末世基督的說話《獨一無二的神自己 四・神的聖潔（一）》第一部分

末世基督的說話《獨一無二的神自己　四・神的聖潔（一）》第一部分

獨一無二的神自己　四   神的聖潔（一）

上次聚會我們對「神的權柄」又作了一些補充交通，對「神的公義」我們先不說，今天說一個全新的話題——神的聖潔。神的聖潔，這也是神的獨一無二的實質的一個方面，所以我們在這裡很有必要交通。我交通的關於神的實質的這一方面與上次交通的神的公義性情、神的權柄那兩方面是不是都是獨一無二的？（是。）神的聖潔也是獨一無二的，那這個「獨一無二」的根據是什麼，根源是什麼，這是我們今天交通的主題。聽明白了嗎？今天交通神的獨一無二的實質——神的聖潔。也可能有些人有一些疑問：為什麼交通神的聖潔呢？別著急，我跟你們慢慢講，你們一聽就知道我交通這個話題的必要性了。

問題（9）我們如果接受了全能神的末世作工，到底該怎樣追求才能得著永生之道呢？

解答：全能神末世發表了徹底潔淨人、拯救人的一切真理，這些真理都是根據人的敗壞實質的真相與缺少而發表的，都是人該具備的真理實際，神就是要讓人得著這些真理作永遠的生命，這些真理就是神賜給人的永生之道。那我們該怎麼追求才能得著永生之道，全能神已將實際的路途告訴我們，我們來看幾段全能神的話：

問題（1）主的應許是他再來接我們進天國，而你們卻見證主已經道成肉身來作末世的審判工作，聖經上明確預言說，主有能力、有大榮耀駕雲降臨，這和你們見證主已道成肉身隱祕降臨怎麼不一樣呢？

解答：你說主的應許是他再來接我們進天國，這是肯定的，主是信實的，他的應許肯定都要成就，但我們首先得明白，主再來道成肉身作末世審判的工作，這直接涉及到人怎樣被提進天國的問題。如果我們仔細查考聖經，就不難發現，聖經裡有多處經文明確預言，主再來是道成肉身。比如：「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12：40）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）這些預言都提到「人子來」或「人子降臨」，說到「人子」，就是指從人而生、有正常人性的人，如果是靈就不能稱「人子」了，就像耶和華神是靈，就不能稱為「人子」，有人看見過天使，天使是靈體，也不能稱為「人子」，凡是有人的形象，但屬於靈體的，都不能稱為「人子」。道成肉身的主耶穌被稱為人子、基督，就是因為他是神的靈道成的肉身，成為普通正常的人，生活在人中間。所以，主耶穌提到的「人子降臨」、「人子來」，都是指神末世再來要道成肉身說的。尤其提到「他必須先受許多苦，又被這世代棄絕」，這更證明主是以道成肉身的方式來了。如果不是道成肉身而是靈體顯現，那就談不上受許多苦，更談不上又被這世代棄絕了，這是確定無疑的。所以，主耶穌再來肯定是道成肉身，並且是來作末世審判的工作。

問題（25）有許多人認為雖然聖經是人寫的，但這些話都是出於聖靈的，都是神的話，這說法對嗎？

神話答案：

「現在的人總認為聖經是神，神也就是聖經，並且認為神就說了聖經中那麼多話，聖經那麼多話都是神說的，甚至所有信神的人都這樣認為，所有新舊約六十六卷書雖然是人寫的，但都是神所默示的，是聖靈說話的記錄，這是人偏謬的領受法，是不完全符合事實的。其實，舊約裡除了預言書以外，多數都屬於歷史記載，新約書信有些是出於人的經歷，有些是出於聖靈開啟的，就如保羅寫的書信是出於人作的工，這都是聖靈開啟的，是寫給眾教會的書信，是他對眾教會弟兄姊妹的勸勉與鼓勵，並不是聖靈說的話，他不能代表聖靈說話，而且他也不是先知，他更沒有看見約翰所看見的異象，這信是寫給當時的以弗所、非拉鐵非、加拉太等幾處教會的。所以說，新約保羅書信都是保羅給那些教會寫的書信，不是聖靈的默示，也不是聖靈直接的說話，只是保羅作工期間對眾教會的勸勉、安慰與鼓勵，也是當時保羅的許多作工的記載，寫給凡是主內的弟兄姊妹，而且就是讓當時所有教會的弟兄姊妹都聽從他的勸導，遵行主耶穌的所有的道。他並沒有說不管今天的教會、以後的教會都得吃喝他的東西，也沒說他這話是完全出於神的，他只是就當時教會的情形與眾弟兄姊妹交通，勸勉他們，激發他們的信心，他只是講道或是進行提醒、勸勉，他是結合自己的負擔說話，藉著這些話來扶持那些人。他作當時眾教會的使徒的工作，是主耶穌使用的工人，所以他得對教會負責，他得擔當教會的工作，他得對弟兄姊妹的情形掌握，因此他寫信給所有在主內的弟兄姊妹。他說的話凡是對人有造就、正面的話都對，但他說的話並不能代表聖靈的說話，不能代表神，人若把人的經歷記錄、把人的書信當作聖靈向眾教會的說話，這是大錯特錯的認識法，這是極大的褻瀆！尤其是保羅給眾教會的書信，因為他是根據當時各教會的情況、各教會現時的情形給眾弟兄姊妹寫信，以勸導在主內的弟兄姊妹，使他們都蒙恩於主耶穌，是為了激勵當時的弟兄姊妹。可以說，是他本人的負擔，也是聖靈加給他的負擔，畢竟他是當時帶領眾教會的使徒，給眾教會寫信進行勸勉這是他的責任。因為他的身分僅是一個作工的使徒，僅是一個奉差遣的使徒，並不是先知，不是預言家，對他來說，個人的作工與弟兄姊妹的生命最關鍵。所以他不能代表聖靈說話，他說的話並不是聖靈的說話，更不能說成是神的說話，因為他僅僅是一個受造之物，並不是神道成肉身。他與耶穌的身分不一樣，耶穌的說話是聖靈的說話，是神的說話，因為他的身分是基督——神的兒子，保羅怎能與他劃等號呢？人若把類似保羅的書信或說話看為聖靈的發聲，而且當作神來敬拜，那就只能說人太沒有分辨了。說得嚴重點，人不純屬褻瀆嗎？人怎能代表神說話呢？就這樣，你說他給那些教會寫信，能不摻雜個人的意思嗎？能不摻雜他人意的東西嗎？他是通過個人的經歷、個人的生命程度給教會寫信。好比說保羅給加拉太教會寫信一個看法，彼得給加拉太教會寫的信又是一個看法，到底哪個是出於聖靈的？誰也說不清。這樣，只能說他們對教會都有負擔，但他們的一封信代表一個身量，代表他們對弟兄姊妹的供應與扶持，代表他們對教會的負擔，只代表人作工的一面，並不是絕對出於聖靈。你如果說他的書信屬於聖靈的說話，那你就謬了，這屬於褻瀆！保羅的書信與新約其他書信就相當於近代屬靈人物傳記，可與倪柝聲的書或勞倫斯的經歷等等這些人寫的屬靈傳記相提並論，只不過近代人物寫的書並沒有編排到聖經新約裡罷了，但他們這些人的實質是一樣的，都是聖靈一個階段使用的人物，並不能直接代表神。」

摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（三）》

問題（1）神拯救什麼人？淘汰什麼人？

相關神話：

「屬撒但就不明白神的言語，屬神的人就能聽見神的聲音。凡知道、明白我所說之話的人就是蒙拯救的人，就是能作見證的人；凡不明白我所說之話的人就不能作見證，就是被淘汰的對象。」

摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》

「神拯救的是能活過來的人，是可以看見神救恩的人，是能對神忠心的人，是肯尋求神的人，是相信神道成肉身的人，是相信神顯現的人。有的人是可以活過來的，有的人是不能活過來的，這就看人的本性到底是可以挽救的還是不可挽救的。有許多人聽了許多神的話也不明白神的心意，聽了神的許多話也不能實行，活不出一點真理而且還故意攪擾神的工作，不能為神作一點工作，不能為神花費反而偷著花教會的錢，白吃神家的飯，這些都是不可挽救的死人。神拯救所有在他作工當中的人，但有一部分人得不著神的救恩，只有少數的人能得著這救恩，因為多數人都是死得太厲害的人，都是死得不可挽救的人，都是被撒但完全利用的人，都是本性太惡毒的人。」

摘自《話在肉身顯現·你是活過來的人嗎？》

問題（6）聰明童女得到什麼賞賜？愚拙童女是否會落入災難中？

相關神話：

「在我這個人受膏之後，你們跟從了我（這時我是羔羊），所以你們在我的帶領之下，領會了各種各樣的痛苦、災難，世人的棄絕、毀謗，家庭的棄絕，而且在我的祝福之中生活，這些都是羔羊婚娶的筵席，因我帶領你們所作的，都是為了得著你們，所以用婚娶的筵席。但這些都是筵席的一部分，在以後，也可說成是在今天，你們所享受的、你們所得到的、你們與我同掌王權都是筵席。我的愛臨到一切愛我的人身上，凡我愛的，必存到永遠，永不廢去，永遠在我的愛中，是永遠！」

摘自基督起初的發表與見證

問題（7）神的國度到底是在地上還是在天上我們還說不準，主耶穌曾多次提到天國近了、天國降臨的話，既然是「天國」應該就在天上吧？怎麼能夠在地上呢？

解答：我們應該都清楚，「天」往往都是指神說的，「天國」當然就是指神的國說的。啟示錄中所提到的「神的帳幕在人間」「世上的國成了我主和主基督的國」，就說明神的國是在地上建立，最終地上的國就成了神的國。大災難以後舊的世界被毀滅了，千年國度就出現了，世上的國成了我主和主基督的國，那時神的旨意通行在地上就如通行在天上一樣，這就完全應驗了新耶路撒冷降臨在地上的預言。末世神道成肉身作審判工作就是來結束這個黑暗邪惡的世代，凡是聽見神的聲音被提到神寶座前的人被成全為得勝者，之後大災難就開始降臨了，只有經過神末世作工潔淨、拯救的人才能剩存下來，成為國度的子民。今天我們能夠接受全能神末世作工的人都是最有福的人，我們有幸聽見神的聲音被提到神寶座前的人，經歷神話語的審判刑罰就得著潔淨，在災前被神作成得勝者，成為初熟的果子被神得著。然後神回錫安，大災難開始降臨，所有抵擋神的與屬魔鬼的不信派都落在災難中被毀滅，凡是被神潔淨、成全的人在災難中蒙神保守剩存下來，到主公開駕雲降臨顯現時，神就得國降臨在地上了，這是神馬上就要成就的事。信神的人如果看不見這個異象，那不是瞎眼嗎？那些痴情望天等候主駕白雲降臨的人，最終當看見主公開駕雲降臨的時候都要哀哭切齒，正如啟示錄預言的：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！」（啟1：7）凡是在災前沒有聽見神的聲音、被提到神的寶座前的人，自然就都落在災難中受懲罰哀哭切齒了。

問題（5）我們今天信主耶穌，為傳揚主的名受苦花費、撇下一切，就是在遵行天父旨意，這就代表我們已經聖潔了，主來肯定提我們進天國。

解答：關於什麼樣的人能進天國，主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）主耶穌的話明確地告訴我們：惟獨遵行天父旨意的人才能進天國。弟兄姊妹，人信神雖然能為傳揚主的名受苦花費、撇下一切，但不可否認的是人還能常常犯罪，人能犯罪說明人還是屬撒但的，還是污穢敗壞的，還能抵擋神背叛神，證明人沒有真正得潔淨，如果掌權作王還能與神敵對搞獨立王國，這足以說明人還沒有達到被潔淨成為聖潔，這樣抵擋神的種類怎麼能進天國呢？人能為主撇棄花費、傳揚福音、建造教會、扶持信徒等，這是人的好行為，如果人的好行為是為了愛神，是真心為神花費的，是存心順服神、滿足神的，沒有個人的摻雜與交易，這樣的好行為才是善行，才能蒙神紀念，蒙神祝福。如果人的好行為是受交易存心支配，是為了滿足肉體的利益，為了進天國得賞賜，這個好行為就帶著欺騙神的性質，是抵擋神的，那這些外表的好行為能代表遵行天父旨意嗎？能代表就是聖潔嗎？肯定不能！因為這些好行為都受罪性的支配，帶有交易存心與奢侈慾望，這足以說明人的摻雜太多了，這樣的人又怎能有真實愛神、順服神的心呢？人受罪性的支配控制，當神的作工說話不合人觀念時，人還能隨意論斷神、定罪神、否認神；當神的試煉臨到時人還能誤解神、埋怨神、背叛神；人在信神的同時還能崇拜人、跟隨人，聽人的話勝於聽神的話；人事奉神還能常常憑己意，還能見證自己、高舉自己與神為敵……人受罪性的捆綁控制一旦掌權肯定要與神為敵、搞獨立王國，就像猶太教的祭司長、文士、法利賽人，當主耶穌來作工時，他們為了維護自己的地位瘋狂定罪、抵擋主耶穌，使得主耶穌的救恩始終沒有在猶太教裡得到通行，他們不正是抵擋神的獨立王國嗎？所以，凡是勞苦作工有外表好行為的人，如果犯罪的本性沒有得到解決，裡面的撒但性情沒有得到潔淨，不能按照神的話實行，而是憑己意行事的，即使受苦再多，作工再大，又怎能成為遵行神旨意的人呢？遵行神旨意的人肯定是絕對順服神的人，肯定是與神同心合意的人，肯定是不會再抵擋神、悖逆神的人，這樣的人才能有資格進天國，才能有資格承受神的應許。

摘自電影劇本《往事如刺》

問題（4）我們能撇下一切傳揚主的福音，牧養教會，這樣勞苦作工就是在遵行天父旨意，難道我們這樣實行還有什麼錯誤嗎？

解答：人能傳揚主的福音、勞苦作工並不代表遵行天父旨意。真正遵行天父旨意是指遵行主的道，遵守主的誡命，按著主的要求盡本分，正如主耶穌說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（太22：37-39）遵行天父的旨意最主要必須遵照實行主耶穌的現實說話，這是最根本的原則，如果不以遵守主耶穌的話為主，而是以遵行聖經中人的話為主，那就不是遵行天父旨意。遵行神的旨意就是指遵行神的話說的，人總高舉聖經中使徒的話，而不高舉見證主耶穌的話，就不是遵行神旨意的人，而是抵擋神的人。遵行神旨意的人，無論神怎麼說話作工，都能順服實行，能接受神的託付，能見證神，不會再悖逆神抵擋神，這樣的人是聖潔的人。例如亞伯拉罕，他能聽從神的話，真心實意地把自己心愛的獨生子歸還給神，因著他的絕對順服，神祝福其後裔成為大國；又如約伯，他常常敬畏神遠離惡事，在財產、兒女都被剝奪的試煉中寧可咒詛自己也不埋怨神，仍然稱頌耶和華的聖名，所以他在神的眼中是完全人；還有彼得，他一生跟隨主耶穌，渴慕尋求真理，接受主的託付後，嚴格按照主的心意和要求牧養教會，最終達到順服至死、愛神至極……他們都是敬畏神、順服神的人，這樣的人才是真正遵行天父旨意的人。如果說勞苦作工就代表遵行天父旨意，那為什麼法利賽人走遍洋海陸地傳福音、勞苦作工，最終卻遭到主耶穌的定罪和咒詛呢？就是因為他們信神卻不能遵行神的道，當主耶穌來作新工作時，他們不但不接受，還帶領猶太百姓瘋狂地抵擋、定罪主耶穌，甚至作假見證陷害主耶穌，他們所做的都是在背離主的道與主為敵，這些人即使外表受苦再大、作工再多，怎麼能說成是遵行天父旨意呢？

摘自電影劇本《往事如刺》

問題（1）現在災難越來越大，主的日子已經到了，我們信主的人都在痴情等候主來被提進天國，那我們怎麼預備才能迎接到主呢？

相關經文：

「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）

「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）

「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（參閱啟示錄2-3章）

「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。」（啟示錄14:4）

「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）

「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（馬太福音5:6）

「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（馬太福音7:7）

問題（10）為什麼主再來有道成肉身隱祕降臨和公開駕雲降臨這兩種方式呢？

神話答案：

「神道成肉身在中華大陸，也就是港、臺同胞說的內地，當神從天來在地的時候，天上、天下無人知曉，因這是神隱祕再來的真意。他來在肉身作工、生活許久卻無人知曉，就是到了今天仍然無人認識，或許這永遠是一個『謎』，神這次來在肉身，人誰也不可能知曉，不管靈作工的聲勢有多麼浩大，但神始終不動聲色、不露一點馬腳，這步作工可說是在天界一樣，雖然人都有目共睹，但人卻都不認識，當神的這步工作結束以後，人都會從長夢中醒來一反常態的。記得神說過：『此次來在肉身猶如落入虎穴。』就是說，因為神這次作工是來在肉身，而且是降生在大紅龍群居之地，所以神此次來在地上更是帶著極大的危險，面臨的是刀槍、棍棒，面臨的是試探，面臨的是滿臉殺氣的人群，隨時都有被殺的危險。神是帶著烈怒來的，但他是來了作成全的工作的，也就是來接續救贖工作的第二部分工作的，為了作這一步工作神費盡了心思，千方百計避開試探的攻擊，卑微隱藏從不炫耀自己的身世。……當萬人都不覺曉、天剛剛拂曉時，神便來在地上開始了他在肉身的生涯，這一時刻的到來，人並不知道，或許人都在酣睡，或許有許多儆醒的人在等待，或許有許多人在默禱天上的神，但在這許多人中，沒有一個人知道神已來在地上。神這樣作工是為了更順利地開展工作，為了更好的工作果效，也為了免去更多的試探，當春眠拂曉之時，神的工作早已結束，他將離地而去，結束他在地流浪、寄居的生涯。」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入（四）》

問題（1）全能神的話說：「只有末後的基督才能賜給人永生的道。」我就想到主耶穌曾說過：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約4：14）我們已經知道主耶穌就是生命活水泉源，就是永生之道，難道全能神和主耶穌是一個源頭嗎？都是聖靈的作工說話嗎？到底是不是一位神作的工啊？

解答：神兩次道成肉身作工時都見證自己是真理、道路、生命，是永生之道，都發表了很多真理，作了一步實際工作，證實了基督就是真理、道路、生命，這就足以說明他們的源頭是一，都是聖靈在發聲說話，完全是一位神作的工作，都是在見證神是萬物生命的源頭。神發表的話語就是永遠的活水泉源，就是寶座流出來的生命河的水，所以就是永遠的生命之道，這個事實就更加證明全能神就是主耶穌的再來，是神在作神經營計劃中的工作。主耶穌曾說過「我在父裡面，父在我裡面」（約14：10）「我與父原為一」（約10：30），這就證明主耶穌就是神的顯現，主耶穌預言他還要再來，他還要道成肉身成為人子來作末世審判工作。

問題（2） 我們認為主再來會直接提信徒進天國，你們見證主耶穌已經回來了，為什麼現在我們都在地上還沒有被提呢？

相關答案：

我們盼望主再來應該根據主耶穌所說的預言，這是最準確的，你們引用的到底是誰的話呢？是主的話，還是人的話呢？「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇」，這話是誰說的呢？這話是主耶穌說的嗎？主耶穌可從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有這樣說過，你們相信的、引用的這話是保羅說的，保羅這話能代表主耶穌嗎？能代表神嗎？這麼大的奧祕只有神知道，如果我們敗壞的人敢瞎解釋、瞎定規，這問題可就嚴重了。保羅不是基督，他只是一個敗壞的人，他說的話肯定充滿人的摻雜、人的想像，他的話不是真理，不能作為根據。我們應該以聖經中神的話作根據才合乎真理。我們考察被提進天國的事，不以主耶穌的話為根據，而是以聖經中人的話、保羅的話作為根據，這是錯誤的，因為只有主耶穌的話是真理，是權柄，主耶穌才是基督，才是天國的王，你們為什麼不在主耶穌的話中尋求真理摸神的心意，反而拿人的話作根據呢？這合主心意嗎？這樣容易跟隨人，容易偏行己路。神起初在地上用泥土造的人類，讓人類在地上盡自己的本分，在地上管理地上的萬物，在地上順服神、敬拜神、榮耀神，並且命定給人類的歸宿也是在地上，並不是在天上。況且，神早已明確告訴我們，神是要在地上建立他的國度，他要在地上與我們人類同住，世上的國必要成為基督掌權的國。所以，神的國度最終還是在地上，並不是在天上。有很多人總想被提到天上，這完全是人的想像觀念，是奢侈慾望，並不符合真理，不符合神作工的事實。

問題（1）什麼是災前被提？什麼是災前被作成得勝者？

相關神話：

「『被提』不是按人想像的從低處挪到高處，這是大錯特錯的。『被提』指的是我預定之後而又揀選這件事說的，是針對所有的預定又揀選的人說的，誰得著長子名分、得著眾子名分，或者是子民的都是被提的對象，這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的，都是被提到我面前的，這是千真萬確的事，是永不改變的，誰也駁不倒，這是對撒但的回擊，凡是我預定的，就被提到我面前。」

摘自基督起初的發表與見證

「非拉鐵非教會已成形，全是神的恩待和憐憫，眾聖徒生發愛神的心，堅信不移踏靈程。認定獨一真神已道成肉身，宇宙之首掌管萬有，是聖靈印證，鐵證如山！永不改變！

全球挺港總動員！受迫害基督徒參與共抗中共暴政

全球挺港總動員！受迫害基督徒參與共抗中共暴政 

2019年9月28日和29日，全球有24個國家、65個城市同時舉行了「全球連線共抗極權」的遊行集會，一些受中共迫害逃亡到海外的基督徒也紛紛響應。此次活動由香港民間記者會發起，發言人在25日表示「昨日新疆西藏，今日香港臺灣，明日自由世界」，並呼籲全球各地的人與港人一起對抗中共極權暴政，否則，今日中國極權政府侵襲的是香港，他日全球將無一倖免。

生命的財富

山東省　王君

接受全能神的末世作工幾年來，我們夫妻二人都是在中共的逼迫中經歷過來的。在這期間，雖然我有軟弱，有痛苦，有眼淚，但藉著經歷中共的逼迫，我得的實在太多了。這樣的苦難經歷不僅使我看清了中共反動邪惡的撒但本質與醜惡嘴臉，而且也使我認識了自己的敗壞實質，領略了神的全能、智慧，我真實體會、認識到了神利用中共作襯托物的實際意義，跟隨神的信心變得越發堅定。

基督教會見證電影《天國子民》精彩片段：如何解決詭詐本性做神喜悅的誠實人

基督教會見證電影《天國子民》精彩片段：如何解決詭詐本性做神喜悅的誠實人 

主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（馬太福音18:3） 基督徒程諾一直追求做誠實人。經歷了幾年神的作工，程諾口裡的謊話少了許多，為了教會工作也能起早貪黑、受苦花費，她認為自己就是合神心意的誠實人了。可當她的丈夫因意外事故受了重傷時，程諾心裡對神滿了誤解、埋怨，也沒心思盡本分了。藉著神的試煉、顯明，程諾讀神的話反省自己，雖然信神幾年謊話少了，但心裡還有詭詐、欺騙，為神花費還能與神搞交易，追求得福、得賞賜，自私、詭詐的撒但性情還是根深蒂固，這也不是神喜悅的誠實人。後來，程諾通過尋求真理對自己的詭詐本性有了認識，找到了做誠實人成為天國子民的路途…… 

觀看正片： 基督教會見證電影《天國子民》基督徒怎樣才能進入神的國 https://youtu.be/Ykx2zzS7mHo

福音電影《信神系列2：教堂倒塌之後》精彩片段：誰是天國路上的攔路虎

福音電影《信神系列2：教堂倒塌之後》精彩片段：誰是天國路上的攔路虎
  
觀看更多精彩片段： 
福音電影《信神系列2：教堂倒塌之後》精彩片段：主說的為逼迫你們的禱告指什麼說的 
https://youtu.be/RzAgTwpanRA 
觀看正片： 
2019福音電影《信神系列2：教堂倒塌之後》基督徒為中共禱告合神心意嗎 
https://youtu.be/ZRJDmr4f3Tk 

中共自執政以來，為了徹底取締宗教信仰，把中國建成無神區，一直鎮壓迫害基督教、天主教。尤其習近平上台後，中共對宗教信仰的鎮壓迫害更是達到高峰，就連官辦的三自教堂也被取締，十字架被拆除。 藉著事實與神話語的揭示對照，三自教堂的陳頌恩等人都對中共抵擋神、仇恨真理的撒但實質有了分辨，同時心裡產生困惑：中共這麼瘋狂逼迫、鎮壓宗教信仰，牧師長老為什麼還總讓信徒為中共政府禱告祝福呢？難道他們看不透中共惡魔的實質嗎？通過交通神的話，大家終於看透問題的根源，並且看清了跟隨牧師長老走三自道路、投靠撒但政權的危害後果，也對牧師長老的敵基督本性有了分辨，願意棄絕宗教法利賽人考察主的顯現作工。

視頻來源： 東方閃電  |  全能神教會

「既當婊子又立牌坊」中共在韓導演示威鬧劇

「既當婊子又立牌坊」中共在韓導演示威鬧劇 

中共自執政以來從沒停止過對宗教信仰的迫害，尤其是習近平上台以後，對宗教信仰特別是對基督教的打壓更是持續升級達到了高峰，不但肆無忌憚地鎮壓、抓捕、迫害家庭教會基督徒，就連官辦的三自教堂、十字架也被大量地強拆，大批的基督徒被抓捕、判刑坐監，有些甚至被活活打死，不計其數的基督徒為躲避中共的抓捕各處逃亡，有家難歸，還有許多基督徒被逼得走投無路，被迫逃亡到海外民主國家尋求庇護，但邪惡的中共對這些逃亡的基督徒又怎能善罷甘休呢！中共對這些民主國家不僅採取外交手段與經濟施壓，還培訓、安插了大量的特工在這些國家活動，監視基督徒，目的就是要想方設法地將逃亡到海外的基督徒引渡回國。就在2018年9月初，在韓國發生了一起針對基督徒難民的示威事件。一名韓國女子帶著十幾位已經逃亡到韓國居住的基督徒的中國家屬舉行了示威，聲稱這些在韓國尋求庇護的全能神教會基督徒是「假難民」，非要求韓國政府將他們遣返回中國，一時間鬧得沸沸揚揚。讓人感到不解的是，一個長年居住在韓國的韓國人，為什麼會帶著十幾名中國基督徒的家屬發起了這場示威呢？她根本就不認識這些基督徒的家屬，也不知道中共迫害基督徒的背景，她為什麼要組織這些中國基督徒家屬在韓國搞這場示威鬧劇呢？她為什麼聲稱逃亡到韓國的全能神教會基督徒是假難民，非要求韓國政府遣返他們呢？這實在是令人匪夷所思的事。這起示威事件的背後到底有什麼樣的隱情？在今天的節目中，我們邀請了兩位全能神教會基督徒，他們在中國的家屬也參與了這次示威，下面我們就這起示威事件進行探討。

福音電影《信神系列2：教堂倒塌之後》精彩片段：主說的為逼迫你們的禱告指什麼說的

觀看正片： 
2019福音電影《信神系列2：教堂倒塌之後》基督徒為中共禱告合神心意嗎 
https://youtu.be/ZRJDmr4f3Tk 

中共自執政以來，為了徹底取締宗教信仰，把中國建成無神區，一直鎮壓迫害基督教、天主教。尤其習近平上台後，中共對宗教信仰的鎮壓迫害更是達到高峰，就連官辦的三自教堂也被取締，十字架被拆除。

陳頌恩所在的三自教堂也遭到中共的逼迫，教堂被拆毀，一基督徒差點被活埋。可教堂裡有的人因聽從牧師長老的教導，還為中共政權禱告，以為這樣做是持守主耶穌的話「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告」（馬太福音5:44）。不少信徒感到困惑，為中共禱告祝福了這麼多年，中共不但沒有悔改，反而還把教堂給拆了，為中共禱告真的合神心意嗎？主耶穌說的「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告」究竟指什麼說的？  

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第十六篇》

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第十六篇》 

觀看更多神話語朗誦視頻： 
聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第十九篇》 
https://youtu.be/Fp27VdQfxTs 
聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第二十二篇》 
https://youtu.be/3Q9XLBe3cwA 
末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》（上集） https://youtu.be/UmRphSihLr8  

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

什麼是「得救」 因信得救真能進天國嗎

印尼　Adi 

2013年，一個信主的朋友，將主耶穌的福音傳給了我。朋友說我們都是罪人，主耶穌釘十字架救贖了我們，我們的罪才得到了赦免，我被主耶穌的愛感動了，並高興地接受了主耶穌的福音。那時長老常給我們講經文：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅馬書10:9-10）我很高興，覺得信主有盼望了，只要我承認主名，就已經得救了，主來就會接我進天國。可是妻子因與我的信仰不同，就非常反對，要我在主耶穌和她之間做出選擇。我想：我信主已經得救了，不能離開主。最後我選擇了主耶穌，妻子也離開了我，但我沒有氣餒，還是繼續追求真理，按著基督教的教義生活，並參加教會的團契查經班。信主不久，我多年酗酒的壞習慣也改變了，我很感恩。工作之餘，我和長老到處為病人禱告，還探訪、服侍有需要的弟兄姊妹。 

活在罪中，也能得救進天國嗎

基督教會電影《如此付出》精彩片段：怎樣成為真實順服神的人蒙神拯救

基督教會電影《如此付出》精彩片段：怎樣成為真實順服神的人蒙神拯救 

觀看正片： 2019基督教會電影《如此付出》真實順服神的人才能進天國 https://youtu.be/jttL0WNTcn4  

主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）到底怎樣追求才能成為遵行天父旨意、順服神的人，被神帶進天國呢？ 基督徒宋恩澤曾因信神傳福音被中共抓捕坐監七年，出獄後仍然堅持傳福音為神花費。他覺得自己能撇家捨業、勞苦作工就是遵行神的旨意，肯定能蒙神稱許，被神帶進天國。後來，宋恩澤的兒子得了重病，面臨生命危險，他因此心生埋怨，跟神講理，甚至盡本分也沒心思了。通過事實的顯明，以及神話語的揭示，宋恩澤才認識到自己信神多年的撇棄花費原來都是為了換取神的恩典祝福，根本不是順服神的人。最後，藉著尋求，他終於明白了該怎樣追求才能脫去敗壞性情，成為真實順服神的人蒙神拯救。  

基督教會電影《如此付出》精彩片段：為主勞苦作工、撇棄花費真是順服神嗎

基督教會電影《如此付出》精彩片段：為主勞苦作工、撇棄花費真是順服神嗎 

觀看正片： 2019基督教會電影《如此付出》真實順服神的人才能進天國 

https://youtu.be/jttL0WNTcn4  

主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）主人公宋恩澤認為能撇棄花費、勞苦作工就是順服神、遵行神的旨意，這樣追求肯定能蒙神稱許進天國。弟兄姊妹卻對此提出質疑，如果外表受苦花費，存心目的是為了進天國得福得賞賜，這不是在與神搞交易嗎？帶著這些存心摻雜花費付出是在順服神嗎？《如此付出》精彩片段，為你揭曉答案。  

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

我和「屬靈父母」金牧師的辯論

韓國　李相合

我和丈夫信主十一年了，一直都在金牧師負責的教會聚會。金牧師精通聖經知識，在我們這片區很出名，我們教會聖經知識培訓都是由金牧師系統講解，我有不懂的問題就去請教他，他都用聖經章節來給我解答。每逢節假日，我都會拿上水果去看望他，金牧師常常對我們一家人噓寒問暖，我家有什麼事他都會為我們禱告，他對其他信徒也很有愛心。我覺得金牧師是真心事奉主的人，從心裡仰望、崇拜他，覺得他是我們的屬靈父母。 

後來，我有幸聽到了全能神的末世福音，通過一段時間讀全能神的話，聽弟兄姊妹的交通，我明白了神六千年經營拯救人類的奧祕，神三步作工的宗旨，神道成肉身顯現作工的奧祕，撒但是怎麼敗壞人類的，神又是怎麼用話語審判潔淨人的，以及神怎樣將人各從其類、顯明各類人的歸宿結局，人該怎樣追求才能達到蒙拯救進天國，等等一切的真理。我看到全能神的話打開了聖經中的一切奧祕，使我明白了信主多年都不明白的真理，從心裡定真了全能神就是主耶穌的再來。接受神的末世作工後，我把兩個孩子也帶到了全能神的面前，邊做生意邊力所能及地盡本分。

撐香港！歐洲多團體集會抗議中共暴政

撐香港！歐洲多團體集會抗議中共暴政

2019年9月12日至15日，來自歐洲多國的人權活動家、維吾爾人、藏人、民運人士及全能神教會基督徒等，在德國科隆、荷蘭阿姆斯特丹、法國巴黎分別舉行了集會活動，紛紛聲援香港，聲討中共剝奪人民自由、踐踏人權的獨裁暴行。

敬拜讚美詩歌《因為愛》神愛說不盡

敬拜讚美詩歌《因為愛》神愛說不盡  

因為愛　神造人類一直眷顧守候著人類 

因為愛　神頒布律法誡命帶領人在地上生活 

因為愛　神曾道成肉身付出生命救贖全人類 

因為愛　十字架的救恩在地流傳　早已傳遍地極 

因為愛　神無怨無悔為人類付出　將愛灑人間 

因為愛　神一直在作工帶領拯救敗壞至深的人類 

神啊　你的作工你的發聲說話流露的全都是愛 

神啊　你的愛不僅是慈愛憐憫更是刑罰更是審判 

神啊　你的審判刑罰是最真實的愛　是最大的拯救 

我們要見證你聖潔公義的愛　你配受永遠的讚美 

因為愛　神末世重返肉身來在大紅龍國家 

因為愛　神忍受棄絕毀謗受盡逼迫患難苦 

因為愛　神卑微隱藏與敗壞人類同生活 

因為愛　神發表真理帶來永遠的生命之道 

因為愛　神用話語審判揭示人類的撒但本性 

因為愛　神試煉熬煉修理對付潔淨我們的敗壞 

神啊　你的作工你的發聲說話流露的全都是愛 

神啊　你的愛不僅是慈愛憐憫更是刑罰更是審判 

神啊　你的審判刑罰是最真實的愛　是最大的拯救 

我們要見證你聖潔公義的愛　你配受永遠的讚美 

因為愛　神調動人事物效力　使我們得著真理生命 

因為愛　神的審判刑罰使我們脫離撒但權勢蒙了拯救 

神啊　你的作工你的發聲說話流露的全都是愛 

神啊　你的愛不僅是慈愛憐憫更是刑罰更是審判 

神啊　你的審判刑罰是最真實的愛　是最大的拯救 

我們要見證你聖潔公義的愛　你配受永遠的讚美 

我們要見證你聖潔公義的愛　你配受永遠的讚美 

——摘自《跟隨羔羊唱新歌》 

日內瓦會議基督徒控訴：以中共為首的極權統治是世界中國宗教迫害和平的最大攔阻

  視頻來源：東方之光

日內瓦會議基督徒控訴：以中共為首的極權統治是世界中國宗教迫害和平的最大攔阻

2019年9月19日，為慶祝國際和平日的到來，在聯合國駐瑞士日內瓦辦事處，綠色生態小組生命基金會與改善生活、文化、社會基金會共同組織了一場關於「擴大和平影響」的會議。全能神教會基督徒在會上針對和平議題作了發言，揭露了中共獨裁政權給中國乃至世界造成的災難和禍患，明確指出導致世界不和平、不穩定的主要根源，就是以中共為首的邪惡勢力和極權統治的存在，並呼籲凡是嚮往正義、和平的人共同反抗暴政。

神的作工改變了我崇尚知識的觀點

我出生在一個教師家庭，從小受家庭薰陶使我深信「萬般皆下品，惟有讀書高」，在這一信念的支配下我在學習上特別用功，立志要考上名牌大學。但最後我只考上了一所一般院校。在大學四年裡，圖書館成了我每天的必到之地，各門各類的知識我都想知道，都想學習，目的就是要把自己包裝成一個知識面廣、樣樣都通、興趣廣泛的才子，同時為以後的事業成功打下基礎。畢業後我被分配到一個小工廠裡，我仗著有學歷並不怕工廠小，俗話說「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」，只要我努力，「有志者事竟成」嘛，不久的一天就會實現我當官的夢想。奮鬥了幾年，我的才學並無人賞識，我只怨世上的伯樂太少，竟無人發現我這匹千里馬，我的希望在一天天破滅，得不到領導的提拔重用，我陷入了極度的痛苦之中。後來我就想從其他渠道入手，試圖找一個當官的岳父，藉他獲取成功，但現實又一次打碎了我的美夢，冥冥之中我就覺得命運根本不在自己手中，我無法逃脫命運的擺佈，只能眼睜睜地看著十五年寒窗付之東流。 

造物主揀選人都有定時。我家鄰居是個四十多歲的家庭婦女，不識字，她信全能神，她看到我年紀輕輕卻滄桑如深秋，沒有一點活力，很是同情可憐，就傳福音給我和我妻子。她的熱心感染著我們，但我總認為信神是一種迷信，是閒人打發時光的事，是那些七老八十的、有病的、無依無靠的或是在世上沒有出路、心靈遭受打擊之人的寄託，我現在雖然不如意，但也不至於淪落到與他們為伍的地步。出於禮貌，我總是默不作聲聽她說，但漸漸地我被她的話吸引了，我感到她所交通的話是我以前從未聽過的，心裡不禁暗暗佩服：她雖不識字，但她的思想境界、她對事物的認知不知超過我多少倍。我不由自主地和她暢談了起來，每次的談話都讓我感到得益匪淺，漸漸我對「神」有了點認識，知道了信神並不是那些弱勢群體之人的專利，而是所有受造人類該追求的最正義的事業。我歸回到教會後，一些弟兄姊妹聽說我是大學生很羨慕，認為我是一個不可多得的人才，這使我的虛榮心得到了極大的滿足。不久，教會讓我做帶領，我覺得教會這麼器重我，主要是我文化水平高佔的優勢，想到自己的才學終於有了可用武之地，我野心勃勃準備在教會大幹一番，爭取能被教會提拔重用，當個大帶領。 

走中庸之道不是真正的好人

陳　默 

2016年11月，帶領再次安排我到奮進教會盡本分。剛到教會，我就迫不及待地向帶領打聽我之前的老搭檔楊斌弟兄的情況。帶領告訴我：「楊斌做教會帶領期間，胡輝、李華兩個弟兄盡本分長期沒有果效，按原則早就該撤換了，楊斌心裡很清楚，但他盡本分應付糊弄，不維護教會的工作，一直不撤換他們，給教會工作帶來一些攪擾、打岔，弟兄姊妹的生命進入也受到了虧損。在這期間，上層帶領多次提點幫助他，弟兄姊妹也對付修理他，可他絲毫不反省自己，仍是憑己意、應付糊弄地盡本分。因他一直不實行真理，不維護教會利益，觸犯了神的性情，突發疾病沒法盡本分了，現正在家療養。臨到這樣的責打管教，這也是神對他的拯救啊！……」帶領還在繼續說著，可我什麼也聽不進去了，整個心思都被楊弟兄的事佔滿了。 

帶領走後，我仍被這件事困擾著，心想：「楊弟兄盡本分一貫應付糊弄，該撤換的人員一直不撤換，給教會工作帶來虧損，這與我有直接的關係啊！」我越想越扎心難受，心就像被刀割一樣的痛。瞬間，我和楊弟兄一起盡本分時的一幕如潮水般從我的腦海裡湧出來…… 

講道分享：聰明童女的聰明之處在哪裡

「在恩典時代主耶穌說到聰明童女，這個奧祕在什麼地方？為啥說她是聰明童女呢？最主要就是說她認識神的聲音，她一聽：『這個人子說的話我怎麼聽的是神的話呢？怎麼聽著是神的聲音呢？這不是人能說出的話，這是神的聲音，所以我就信他了，他就是基督，就是神道成了肉身。』你看看，她就聰明在這個地方。那個愚拙的人愚拙在啥地方呢？他就認為『這不是人嗎？這不是拿撒勒人耶穌嗎？這不就是普通的人嗎？他怎麼能是神呢？我們就不信他，我們就信天上的神』，你看看，這不通靈了吧？還自以為自己說得很對，很有理，結果神讓有智慧的人中了自己的詭計了，你不有智慧嗎？你不就不信人嗎？今天神就道成肉身，就成為人，你不信你就滅亡，就沉淪，你不覺得聰明嘛，不覺得有智慧嘛，結果中了自己的詭計了。」  

摘自《講道交通（九）·只有達到合格盡本分的才是蒙拯救被成全的人》

「聖經裡主耶穌預言他再來的時候，提到有兩種人，就是把所有恩典時代的信徒用聰明童女、愚拙童女來作比喻：凡是能聽見神聲音的，就是聰明的童女；凡是聽不見神聲音的，聽見了也不相信，還能否認的，就是愚拙的童女。你們說愚拙的童女能不能被提呀？（不能。）那這個聰明和愚拙用什麼來顯明啊？就是用神的話。」  

摘自《生命進入的講道交通·第一百三十三輯》 

「與基督同心合意的這些人就是基督國度裡的柱子，就是在基督國度裡作王掌權的人，就是始終見證基督、高舉基督的人。明白了吧？（明白。）在恩典時代主耶穌有一個預言是怎麼說的？『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（馬太福音25:6）迎接新郎的是什麼人哪？是聰明的童女。聰明的童女迎接到新郎以後，然後就是：『若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。』（啟示錄3:20）這是什麼筵席啊？就是羔羊婚娶的筵席。這裡這個『婚娶』、『聰明童女』和『赴筵席』這話是不是人性語言哪？神用地上的一個例子、一件事來形容神選民被提到神面前赴筵席這個事。那這個聰明童女能說成迎接主再來的都是女性嗎？（不是。）有些人是男性，有些人是女性，為什麼用聰明童女來比喻呢？這就是道成肉身的神說的人性語言，這就是個比喻，如果神的靈說話就不會這麼說，就不會用這類語言。這句話是主耶穌說的，主耶穌是道成肉身，他知道人間的事，他經歷了許多人間的事，所以用人間的事作比喻來形容赴天國筵席的事，這樣就特別貼切，人就好明白。是不是啊？（是。）那『童女』的意義是什麼呀？童女就比喻人信仰的純潔度，『我就信神，我就跟隨神，我就跟隨基督，為基督盡忠，我不屬宗教，我不屬世界』，這就是聰明童女，是不是啊？（是。）如果屬世界又屬宗教，那算不算童女了？（不算。）嫁了好幾個主，這不算童女，就嫁一個主，這算童女。現在為基督盡忠的這些人就屬於童女，只忠於基督，只愛基督，不愛別的，這就是聰明童女、貞潔童女，是不是啊？（是。）『為基督盡忠的人卻寥寥無幾』，恩典時代就是這樣，到了國度時代神要作成一班人，在啟示錄裡預言有十四萬四千得勝者被神作成，這些人就是為基督盡忠的人，就是藉著基督台前的審判得著潔淨，最後達到與基督同心合意了，緊緊跟隨基督，一步也不離開，這就是末世神作成的一班得勝者。」 

摘自《生命進入的講道交通·一百五十三輯》

當你面臨問題時，怎麼認識神的權柄與主宰

相關神話：

「在現實生活中當你面臨問題的時候，你應該怎麼認識與體會神的權柄與神的主宰？

當你面臨這些問題不知道該怎麼認識、怎麼處理、怎麼經歷的時候，你應該採取什麼樣的態度能表明你有順服神主宰安排的存心、願望與實際呢？ 

首先你得學會等待，其次你得學會尋求，然後你得學會順服。 

所謂『等待』就是等待神的時候，等待神為你安排的人事物，等待神的心意逐步向你顯明。 

所謂『尋求』就是在神擺佈的人事物中考察與明白神的良苦用心，明白其中的真理，明白人當做到的與人當守的道，明白神在人身上要達到的果效與神在人身上要得到的成果。

所謂『順服』當然是指人能接受神所擺佈的人、事、物，接受神的主宰，從中體驗造物主如何主宰人的命運，體驗造物主如何將他的生命供應給人，如何將真理作在人裡面。 

任何事情在神的安排主宰之下都有一個自然規律，你要是有決心讓神為你安排主宰一切，你就應該學會等待，學會尋求，學會順服，這是每一個願意順服神權柄的人都應該有的態度，也是每一個願意接受神主宰安排的人所該具備的最基本的素養，具備這樣的態度與素養需要你們多下功夫才能進入真正的實際。」

（摘自《話在肉身顯現》續編）

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啟示錄預言白色大寶座的審判已經應驗了

韓國　追求 

 引　言 

很多基督徒都認為，啟示錄中預言的白色大寶座的審判，就是指末世主再來時要坐在白色大寶座上審判萬國萬民。不信神的人因著罪惡受審判，落入地獄受懲罰，而信主的人因著主耶穌的救恩罪得赦免，不需要接受末世的審判就能直接被提進天國。但這種觀點是否正確？末世的審判真像我們想像得那麼簡單嗎？從追求弟兄迎接主重歸的經歷中，我們一起來尋找答案。

我從小信主，也經常聚會聽道。那時，牧師常給我們讀啟示錄20章11至12節的經文，「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」牧師還說，末世主再來時會坐在榮耀的大寶座上審判萬國萬民，主叫到誰的名字，誰就會被提到空中接受審判。我們信主的人因著主耶穌釘十字架罪得著了赦免不用受審判，直接被主提進天國，與主赴筵席同享美福，而那些不信神的人因著罪被打入地獄。我們一定要多多為主花費，勤作主工，將來才能在主榮耀顯現時被提接進天國啊！ 

聽了牧師的講道我很激動，特別盼望看到主來審判萬國萬民的景象，也渴望自己能被主提進天國。於是我更加積極聚會、熱心奉獻，還各處傳福音，不久就擔任了教會執事，從此我為主花費的勁兒就更大了。有時看見天空雲彩多時，我就幻想著主忽然顯現在空中，展開案卷，開始作末世的審判工作，外邦人膽顫心驚，等著被審判，我們信主的人都歡呼雀躍，等著被主提到空中與主相遇。每每這時，「主耶穌再來後號角吹響」的歌都會在我耳邊回響。我一直這麼盼望著、等待著…… 

後來，一個偶然的機會我認識了全能神教會的弟兄姊妹，他們很友善，也很虔誠，交通聖經有亮光，讓我很得益處，我很喜歡與他們接觸。一天，我們探討完聖經後，一個姊妹高興地告訴我：「弟兄，主耶穌已經回來了，就是道成肉身的全能神，來到地上發表真理作了一步審判從神家起首的工作。」我聽了很吃驚，趕緊問道：「主來在地上作審判工作？主來不是在空中施行審判嗎？啟示錄20章11至12節明明預言主末世的審判是在空中，主來是坐在大寶座上審判萬國萬民，你們怎麼說主再來是在地上審判人呢？」 

姊妹耐心地給我交通說：「弟兄，啟示錄裡的這兩節經文是約翰在拔摩海島上看到的異象，異象都是奧祕，不是我們人能隨意解說的，只有神作工的事實應驗之後我們才能明白，所以我們不能根據字面意思的理解定規神末世的審判是在空中進行。神是造物主，神的意念高過我們人的意念，神的作工奇妙難測，不是我們憑頭腦想像就能測透的，對於神末世的審判工作到底是在天上還是在地上進行，我們先來看幾節經文。約翰福音12章48節，『棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』以賽亞書26章9節，『因為你在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義。』啟示錄14章6至7節，『我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。」』從這幾節經文中看到，主末世是來到地上發表話語作審判工作，而且經文中還明確提到『因為你在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義』『有永遠的福音要傳給住在地上的人』，這就說明當神末世施行審判時我們仍然生活在地上，並沒有被提到空中。這『永遠的福音』就是指神末世重返肉身親臨人間發表真理作審判工作說的。還有我們天天背的主禱文『願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上』（馬太福音6:10），啟示錄21章3節，『我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神」』，都說明末世神的國要在地上建立，神的旨意要在地上得到通行，神的子民也是在地上敬拜神，並不是在空中。神是信實的，神的話是不會落空的，如果按我們認為的神末世的審判是在空中，那這些預言又該怎麼應驗呢？」 

姊妹的交通有主的話作依據，我無可辯駁，心想：「這些聖經章節我也常讀，怎麼就沒領會到神的審判工作是在地上進行呢？我還是第一次聽到這樣的交通，確實很有亮光，也符合聖經，看來主末世的審判是在地上進行的！」可我又想到牧師常說主末世作審判工作時，那些不信神的人因著罪受審判，我們信主的人因著主耶穌的救贖罪已經得著了赦免，主來我們就直接被提進天國了，那現在主既然回來作審判工作了，我們為什麼還沒被提進天國呢？於是，我把心裡的困惑說了出來。 

姊妹微笑著說：「弟兄，以往我也跟你一樣，認為主釘十字架救贖了我們，我們的罪已經得著了赦免，主再來作審判工作時我們就可以直接被提進天國，不用接受神的末世審判了，那些不信神的外邦人才受審判，但我們從來沒有想過這個觀點到底對不對，直到讀了全能神的話，我才明白我們持守的這個觀點只是自己的觀念想像，並不符合神作工的事實。我們來看看全能神的話是怎麼說的吧。神說：『人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。……人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情，……』（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕　四》）『你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。』（摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》）」 

讀完後姊妹談道：「主耶穌釘十字架把我們人類從罪中救贖了出來，使我們不再被律法定罪處死，犯了罪只要奉主耶穌的名禱告認罪悔改，我們的罪就得著了赦免，就能享受到主賜給的平安喜樂，這是主作救贖工作達到的果效。但我們被撒但敗壞幾千年，狂妄、自私、詭詐、邪惡等撒但敗壞性情已經成了我們的生命，這些比罪更深、更頑固的東西還沒有徹底除去，隨時隨地都能支配我們犯罪抵擋神。就像我們嘴說愛主、滿足主，但受自私本性支配，奉獻花費、勞苦作工也是在與主搞交易，是想利用外表的好行為換取進天國的福氣；還有我們事奉主時，明知道應該高舉主、見證主，把弟兄姊妹帶到主面前，可為了維護自己的名譽地位，讓弟兄姊妹擁護、高看、崇拜，講道時誇誇其談，常常炫耀自己受的苦、付的代價，與主爭奪地位；等等。主耶穌說：『我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。』（約翰福音8:34-35）還有希伯來書12章14節也說『非聖潔沒有人能見主』。神是公義聖潔的，厭憎一切污穢的東西，神絕不會把滿了污穢敗壞、常常悖逆抵擋他的人帶進天國。所以，主耶穌根據我們的需要，預言他末世再來作話語審判、潔淨人的工作，也就是啟示錄中所說的白色大寶座的審判工作，徹底除去我們身上的撒但敗壞性情，使我們脫離罪惡達到潔淨，成為真實順服神、愛神的人，這樣我們才有資格被提進天國啊。」 

聽到這兒我才明白，原來主作的救贖工作雖然赦免了我們的罪，但並沒有除去我們的犯罪本性，所以我們常常實行不出主的話，身不由己地犯罪抵擋主。想想自己平時熱心事奉主，為主花費傳福音，的確是為了進天國得福分，作工講道也是常常說一些讓弟兄姊妹高看的話，看到同工被提拔時還會嫉妒，確實滿了污穢敗壞，不配見神的面啊！看來，我們不接受神末世的審判工作就想被提進天國是不可能的。（未完待續）

每日讀經：主耶穌不守安息日要告誡我們什麼呢

一天早晨靈修時，我看到聖經中記載：「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說：『看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！』耶穌對他們說：『……但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。』」（馬太福音12:1-3、6-8）看完這些經文，我陷入了沉思：「律法時代，耶和華神教導百姓要守安息日，安息日那天，百姓要停止一切勞作，否則就是犯罪，就要被處置。而主耶穌來作工時卻不再守安息日，還在安息日那天帶領門徒各處傳道作工，這是為什麼呢？主耶穌這樣作是要告訴我們什麼呢？」我琢磨了好一會兒，還是不明白。 

幾天後，我聽說薛同工從外地聽道回來了，就去她家看望。薛同工很高興地跟我交流了她聽道的收穫，並拿出一本書，說這本書裡揭示了很多真理奧祕，都是我們以前從未聽過的，還說她看了書裡的好多內容，越看心裡越亮堂，明白了很多之前所不明白的真理。聽了薛同工的話，我心裡一個勁兒地感謝主的預備，迫不及待地把自己前幾天的困惑說了出來。薛同工微笑著對我說：「感謝主，關於主耶穌為什麼在安息日作工這個問題，這本書裡說得很清楚，咱們一起看看吧。」她說著翻開書讓我讀。我打開唸道：「主耶穌來了，他用他的實際行動告訴人類：神已走出律法時代開始了新的工作，這新的工作不需再守安息日，『走出安息日』這僅僅是神新工作的一個預嘗，而真正的大的工作將會繼續上演。當主耶穌開始作工的時候，他已經走出了律法時代的『束縛』，打破了律法時代所規定的條例與原則，與律法有關的一切在他身上就沒有任何的蹤跡了，他全部丟掉了不去守，也不再要求人去守。所以在這兒你看到在安息日主耶穌從麥地經過，主沒有安息，他在外邊作工，沒有休息。他的這一舉動反擊人的觀念，告訴人他已不在律法下生活了，他走出了安息日，以全新的形像與新的作工方式出現在人面前，出現在人中間。他的這一舉動告訴人他帶來了新的工作，這個新的工作就從走出律法、走出安息日開始。當神作新工作的時候他就不會再念舊，也不會再顧忌律法時代的條例，也不受上一個時代所作工作的影響，而是在安息日照樣作工作，而且他的門徒餓了可以掐麥穗吃，這一切在神那兒看都是很正常的。在神那兒神要作的好多工作與要說的好多話都可以有新的開頭，當有新開頭的時候，他以前所作的舊工作就不再提起了，也不再持續了。因為神作工有他的原則，當他要作新工作的時候，就是他要將人帶入新的工作步驟的時候，也是他的工作進入更拔高的階段的時候，對於舊的說法或條例人如果繼續做、繼續持守，神也不紀念、不稱許，因為他已經帶來了新的工作，進入了新的作工階段。當他帶來新工作的時候，他就以一個全新的形像、全新的角度與方式來向眾人顯現，讓人看見他不同方面的性情與所有所是，這是他作新工作的其中一個目的。神不守舊，不走老路，他作工說話不像人想像的有這樣的禁忌、那樣的禁忌，在神全是釋放自由，沒有任何禁忌，沒有任何束縛，他給人帶來的全是自由釋放。他是活生生的神，他是真真切切、實實際際存在的神，他不是木偶也不是泥塑，他與人供奉的偶像與膜拜的偶像是完全不同的，他是鮮活的，他的作工與說話帶給人的全是生命與光明，全是自由與釋放，因為他有真理，有生命，有道路，他不受任何轄制地作著他要作的一切工作。……所以主耶穌可以光明正大地在安息日出門作工，因為在他的心裡沒有任何規條、沒有任何來自於人的知識與學說，他所有的就是神的新工作與神的道，他所作的工作都是讓人得自由、得釋放，讓人能活在光中、讓人能活的道。」

（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）

讀完這段話我明白點了，就對薛同工說：「原來主耶穌來作工時不守安息日，還在安息日那天領著門徒各處傳道、作工，是要藉此告訴當時的人神已經走出律法作了新工作，要帶領人進入新的時代，看來神所作的每一件事都有神的心意在其中啊！」

薛同工說：「是啊，這段話把主耶穌為什麼在安息日作工說得很清楚。神作工不守舊，不走老路，神總是根據我們敗壞人類的需要作著更新更拔高的工作，當神作了新工作時，神就不會再持守之前的工作，人若再持守之前的做法就是守規條了，人只有放下以往老舊的規條、做法，緊跟神的作工步伐才能得著神的拯救。就像律法時代，神藉摩西頒布律法、誡命帶領人類在地上生活，要求人遵守律法、誡命，必須守安息日，那是因為當時的人不知道怎麼生活，對什麼是敬拜神，該怎麼敬拜神，什麼時候工作，等等，人都不知道。神不願看到人類整天忙碌，日出而作、日落而息，只為吃穿住行、養家糊口活著，才頒布律法、誡命讓人遵守，還給人類預備了安息日，要求人六天工作，第七日停下一切的工作來到神面前敬拜神。但到了律法時代後期，人類被撒但敗壞得越來越深，雖然外表還能守住安息日，在安息日敬拜神、讚美神，但心裡對神沒有了真實的敬拜，即使守安息日也是一種規條、儀式，沒有任何的意義。所以主耶穌來作工時，根據人的需要發表了悔改的道，不再讓人守安息日的規條和做法，而是帶領人走出了律法、走出了安息日，對人提出新的要求：用心靈和誠實敬拜神，學主的樣式，效法主的所是。這樣人就有了更新、更高的實行路，人只有放下以往的規條、作法，按著神的要求去實行，才能得到主所賜的平安喜樂，活在神的看顧保守中。從外表看主耶穌不再守安息日好像是廢掉了律法，但實質上是成全了律法，讓人從規條、儀式中轉到用心靈和誠實來敬拜神，這是敬拜神更深的實行進入，使人與神的心更親、更近。如果主不親自帶領門徒走出安息日，就沒有人能超脫律法的轄制，只有神自己不斷地作新工作，人才能有新的實行路，得到心靈的自由釋放。從神的作工中我們看到，神是又真又活的神，在神那兒沒有任何規條、禁忌，神作新工作不受律法規條限制，也不持守以往的舊工作，神是常新不舊的，總在帶領人進入更新、更高的境界。當神作新工作時，舊的規條、作法神絲毫不持守，神會以全新的方式作工在人中間，使人有更新的實行路，最終把人從律法下拯救出來，讓人釋放自由地活在神面前，得著他的救恩。」 

聽完薛同工的交通，我激動地說：「這下我心裡敞亮了！神作工很實際，一點不守舊，都是根據我們人的需要作新的工作，給我們指出新的實行路途，使我們更好地來到神面前敬拜神，享受神的祝福。如果神不作新的工作帶領人走出安息日，人們會一直被律法束縛，在規條、儀式中敬拜神，甚至還會因觸犯律法被定罪、懲罰，神真是太愛我們了！」 

薛同工點點頭，高興地說：「是啊，神所作的每一件事都有著極深的意義，這其中都飽含著神對我們人類的愛！所以，當神作新工作的時候，不管神的作工是否符合我們的觀念想像，我們是否理解，都應存著敬畏神的心來尋求神的心意，認識神的作工，這樣我們才能緊跟神的腳蹤，得著神的救恩；如果我們狂妄自大，不尋求、不認識神的新工作，就很容易悖逆、抵擋神，失去神的救恩，後果不堪設想啊！就像當初的祭司長、文士和法利賽人，他們明明看到了主耶穌的說話作工有權柄、有能力，也不虛心尋求真理，不認識神的作工，而是死守律法規條，並以此定罪主耶穌的作工說話超出了舊約聖經，論斷主耶穌不守安息日是違背了律法。他們還處處拿主耶穌的作工與耶和華神的作工作比較，只要不合他們的觀念想像，他們就定罪、論斷，甚至褻瀆主耶穌，最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，遭到了神的咒詛、懲罰。法利賽人失敗的教訓也告誡我們，不管神在哪裡顯現，以什麼方式作工，我們都不能憑觀念想像，拿神以往的作工來定規神的新工作。神的智慧太奇妙難測，無論神怎麼作都是為了更好的拯救人類，都有神的心意與良苦用心在其中，我們敗壞人類無法測透，我們唯一能做的就是存著敬畏的心尋求、接受神的作工，這樣才能得著神的稱許、祝福。」

我點了點頭，對薛同工說：「是啊，神太智慧、太全能了，神的作工我們人怎麼能測透呢？就像聖經上說的：『深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰做過他的謀士呢？』（羅馬書11:33-34）對待神的新工作，我們得存著敬畏神的心多多尋求考察，才能得著神的救恩啊！感謝主！今天的交通對我太有益處了。」

「感謝主！」

13 怎樣追求真理才能不受謠言迷惑？有哪些實行原則？（下）

參考講道交通：  

「有的人聽見了神這麼多的說話，後來只聽了一句大紅龍的反面宣傳，一下子就懷疑了，好像這些神的話都不真了，好像神的作工都是假的。這樣的人對神有信心嗎？那不是信心。亞伯拉罕的信心、約伯的信心，那是真實的信心，神怎麼說都沒有觀念。彼得的見證最關鍵的一句話在哪兒？『即使神把人當作玩具一樣玩弄，人又有什麼怨言可發呢？人有什麼資格呢？』他說這話是不是真實的信心？（是。）有的人說：『神怎麼作我都順服，大紅龍說的這點鬼話算什麼呀？哪怕整個宗教界和大紅龍所說的一切話都是事實，我也信全能神。』這是不是真實的信心？這才是真實的信心。為什麼要這麼信哪？因為神是真的你看見了，神的說話是真實的你看見了，神正在作工成全人你也看見了，所以，大紅龍再說什麼，即使是事實，神就是神，神永遠是神！有人說：『那神無論怎麼作都是神？』對，就是這麼回事。好比說，你有兩個孩子，神一句話讓倆孩子都死了，他是不是神？你還信不信？他讓地震把你的家都毀了，你還信不信？（信。）那你為什麼還要信哪？因為這些不影響神是神這個實質、這個實際。神就是神，神作多少不合人觀念的事，作多少毀滅人類的事，他也是神，這是不是對神的真實認識啊？（是。）撒但無論做多少好事它也是撒但，是不是？有人說：『那正反怎麼區分哪？』什麼是正面事物，什麼是反面事物？什麼是對，什麼是錯？什麼叫是，什麼叫非？怎麼區分？凡是神的話都是真理，都是正面事物，因神就是真理；撒但所說的一切話、所做的一切事都是惡，都是邪，都是謬論，都是反面事物。就這麼定規就妥了。撒但做多少人看為好的事它也是撒但，神作多少毀滅人類、懲罰人類的事他都是神，這是客觀事實。舉個例子，你爹怎麼打你、罵你他都是你爹，他對你好是你爹，對你不好也是你爹，他怎麼對待你都是你爹。為什麼這麼說？他是你爹這是事實，這個事實如果確定了，他所做的一切事都不能否認這個事實。這麼看事就對了。有人說：『神作的有些事我就看不出怎麼是真理、怎麼對人類有益處。』那你就尋求尋求真理，聽聽交通講道，更多地看看神的話，多揣摩揣摩，關鍵的、人講不透的地方你向神禱告禱告，或許聖靈開啟你，你就能明白點。到有一天你就會知道，出於神的，凡神所說所作的都是真理，都是正面事物。經歷神的作工這麼經歷好不好？（好。）總定規神你永遠認識不了神，你學會順服神就能認識神，這是得著真理的訣竅啊！」 

摘自《生命進入的交通講道·第一百四十二輯》 

「有些人說：『我追求真理得多少年才能達到認識神？現在我還沒得著真理呢，撒但的詭計、撒但的謠言就臨到了，怎麼辦？』這個問題好不好解決？我就告訴你一句實話，你如果真定真全能神是道成肉身的神，他開始發聲說話、顯現作工了，那無論撒但怎麼說，第一，你別聽，你向撒但說『不』；第二，你說『即使你們說的全是真的，我也不能否認神，我也得接受神的作工』，這就是真實的信心。為什麼說這是真實的信心？這句話你別看挺普通，這裡面意義深哪！就是退一萬步說，『即使撒但說的都是真的，全能神也是神，他也是神的顯現作工，我為何不接受呢？即使你魔鬼撒但說的事都是真的，你也否認不了這是道成肉身的神，否認不了這是神末世的審判工作』。……你如果真定真神了，不管撒但怎麼說，你都對神不懷疑。神道成肉身難道你是聽說的？神所發表的真理難道是虛謊的嗎？這都是真的。神發表的真理你能寫出來嗎？誰能寫出來？宗教界哪個人能說出來？沒有一個人能說出來，大紅龍它更說不出來。神道成肉身是真實的，話在肉身顯現是真實的，神所發表的真理是真實的，神作末世的審判工作是真實的，有幾百萬人正在經歷哪！撒但造的那些謠即使是真的，你還能把神作工的事實給否認掉？你還能把神道成肉身發表的這些真理給否認掉？這個你否認不掉。撒但說的那些事與神沒有關係，與神的作工沒關係，是互不相關的事，八竿子打不著的事。 

如果真有一個人認定了全能神就是主耶穌的再來，就是神末世的顯現作工，撒但跟他說：『全能神教會是黑社會，中共無神論政府和宗教界都定罪是邪教。』他說：『那與我信全能神有什麼關係？你敢說全能神不是神嗎？你敢說全能神不是神道成肉身嗎？你敢說全能神發表的真理不是真理嗎？你如果說全能神發表的真理不是真理，那你給我發表出一句來！宗教界牧師長老否認全能神，他能發表一句真理呀？發表不出真理在那兒瞎說什麼！』有人給基督造了很大的謠，也給聖靈使用的人造了很大的謠，有人問這是不是真的？『要是真的你還信不信全能神了？』『是真的也信。』為什麼是真的還要信呢？因為那些謠言跟神沒關係，跟神的作工沒關係…… 

對那些撒但的謬論、鬼話、謊言，人該怎麼面對？第一，否認它，不接受它，向撒但說不；第二，它的謊話不管合不合乎你的觀念想像，與神的顯現、神的作工、神道成肉身沒有關係，不矛盾。為什麼有的人聽完撒但的謊話就否認神、不信神了，就因為撒但在那兒說一句鬼話，他就把神道成的肉身否認了，把神發表的真理、神末世的審判工作也否認了。有的人說，『就因為神如何如何，我就不信他，他作成的事、發表的真理再真，再實際，再好，我也不信了。』這是不是荒唐謬妄的人哪？這樣的人太謬妄了！」  

摘自《生命進入的交通講道·第一百四十二輯》 

「現在有很多人的觀念都荒唐啊！如果有人給我編造了一些謊言、謠言，你相不相信？相不相信就在乎人有沒有分辨了。記住了！凡是外邦人、大紅龍、宗教界對神與聖靈使用的人說的一切話都是不準確的，都是謠言，都是謊話，都是歪曲，都是栽贓，都是陷害，因為他們是外邦人，是屬魔鬼的，他們不是神，你得先確定這個事。誰的話最可信？神的話是最可信的，另外，聖靈使用的人所談的話是可信的，他告訴你的都是真話，他說話不歪曲事實，他說話根據真理實際說，他說話是對人負責任的。所以，你們無論對待什麼事得有真理，你沒有真理就憑你的觀念、憑你那點正常人的理智來判斷不合適，試探臨到時你就站立不住。你得能看透許多實際的事，你光會講字句道理，一臨到實際事就發矇，這樣的人沒有真理實際。沒有真理實際，在臨到的許多事上，大紅龍的謠言出來了，宗教界的謊話出來了，你看不透你就消極，你就懷疑神，你就對神產生觀念，你就否認神。這說明什麼？沒有真理看不透事。要知道一句話的真假得先解決什麼問題？先看這句話是從誰的口裡出來的。從什麼人的口裡出來的這很重要，得抓住這個原則。從大紅龍口裡出來的還能有好話嗎？還能有真話嗎？不可能有真話。從宗教界的牧師口裡出來的話能不能有真話？也不能，因為宗教界的牧師不認識神，他不認識神，從他口裡能冒出好話嗎？從外邦人口裡出來的話能不能有好話？都不能有好話。那從什麼人口裡說出的話才可靠呢？（神。）從神口裡說出的話那是真理，從有真理的人口裡出來的話那是實際，那是真話，符合事實，這個原則抓住沒有？如果你再聽到什麼話，你得先了解什麼？這句話是從誰口裡出來的。如果是從撒但、大紅龍、宗教人口裡冒出來的話，肯定是謊話、謠言、栽贓、陷害、抹黑、誣陷，百分之百！如果是從明白真理的人口裡說出來的，這話是真話、誠實話，可信度高；如果是從道成肉身的神口裡流露出來的，不管你明不明白，不管你認不認識，不管你承不承認，這話都是真理，你今天不承認，你早晚得承認這是真理。如果現在大紅龍又說出一句話來，又給全能神教會抹黑了，你該怎麼對待？你說：『這句話是從大紅龍口裡冒出來的，那就是謊話！謠言！這是肯定的！』如果是神發表出來的話，從字面上看還不太理解，但一看是基督的發表，『毫無疑問，這是真理！今天我不認識，不明白，他也是真理』，或者『今天這句話不合我的觀念，那也是真理，早晚我得承認這是真理，誰也否認不了』。你能不能這樣對待神的話呀？你把這個原則守住了，你就能站住；這個原則守不住，你就容易栽倒。……很多的事臨到就顯明人哪，人要是沒有真理實際太容易上當受騙了！有些事神不會跟你說，聖靈使用的人也不會跟你說，也沒那個環境跟你說，那怎麼辦？靠什麼解決？（真理。）對，沒有真理就看不透了。比如，有人說你丈夫跟別人搞淫亂，或者說你丈夫偷別人錢了，說你丈夫犯什麼法了，你怎麼判斷這話是真是假呢？你的第一個反應是什麼？『我丈夫是那樣的人嗎？我丈夫能不能做出那類事啊？』那就根據你對你丈夫的了解與認識了。如果你對你丈夫不了解、不認識，是剛剛結合在一起的，你就不敢說這個事是真是假；如果你跟你丈夫生活多少年了，對他太了解了，你就容易判斷這個事是真的還是假的了，在這裡了解是最重要的。如果撒但給神造一些謠言、謊言，你根據什麼判斷？根據你對神的認識與了解判斷才是最準確的，因為那個時候神不可能見到你，你也不可能從神那兒得一句確定的話。你如果對神沒有真實的認識，這個事對你來說就很麻煩，也可能把你顯明，也可能把你淘汰。所以說，人以後會臨到很多事，到底人能不能站立得住，關鍵就看人有沒有真理。沒有真理臨到很多的撒但試探你就沒有路，你心裡就懷疑，就產生觀念，就會動搖，就會作出一些錯誤的判斷、選擇，也可能就把你斷送了，這是太關鍵的事！」  

摘自《講道交通（十一）·關於神話〈神的作工、神的性情與神自己　三〉的講道交通（一）》

12 怎樣追求真理才能不受謠言迷惑？有哪些實行原則？（上）

相關神話語：  

「我的話語就代表我這個人自己，你們切記！不要疑惑，千萬要定真，這是要命的事！是了不得的事！我的話一出，也就是我要作的事已成了。」  

摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第七十七篇》 

「現在聖靈所走的路也就是神現實的說話，所以，人要走上聖靈所走的路就得順服、吃喝道成肉身的神的現實說話。他作的是話語的工作，一切都從他的話語說起，一切都建立在他的話語之上，建立在他現實的說話之上，無論是要定真道成肉身的神，還是要認識道成肉身的神，都要在他的話上多下功夫，否則，人都一事無成，都一無所有。人在吃喝神話語的基礎上來認識神、來滿足神，這樣才能逐步建立與神的正常關係。人吃喝神的話、實行神的話這是最好的與神配合，是最能站住子民見證的實行。當人領受而且能順服神現實說話的實質之時，人就活在了聖靈所帶領的路中，走上了神成全人的正軌。以前人求恩典、求平安喜樂就能得著神的作工，現在不同了，人沒有道成肉身的神的話語，沒有道成肉身的神的話語的實際，都是得不到神稱許的，都是被神淘汰的。」  

摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》 

「你們對神作工的異象得認識，得掌握大方向，這都是積極方面的進入，把這些異象方面的真理掌握準了，你在進入方面就穩定了，不管作工怎麼變，總的來說，你的心裡踏實，你的異象透亮，你的進入、追求都有了目標，這樣你裡面的經歷與認識都加深了，也都加細了，大的方向都掌握了，你不至於在生命上受虧損，也不至於失迷了。你如果不認識這一步一步的工作，每一步的作工你都會受一些虧損，三五天都轉不過來，十天、半個月也進入不了正軌，這不就耽誤事了嗎？許多積極方面的進入與實行你們都得掌握，作工異象方面你得掌握幾點：征服工作的意義，以後成全的路，經歷患難試煉要達到的，還有審判與刑罰的意義，聖靈作工的原則，成全與征服是什麼原則。這都屬於異象方面的真理，其餘就是律法時代、恩典時代以至於國度時代這三步工作，還有關於以後的見證，這也是屬異象方面的真理，是最基本的，也是最關鍵的。」  

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

奧尼羅斯電影節：《絕地重生》獲年度最佳紀錄片獎

奧尼羅斯電影節：《絕地重生》獲年度最佳紀錄片獎 

2019年8月24日，第二屆奧尼羅斯電影節（Oniros Film Awards）年度頒獎典禮在意大利聖文森特隆重舉行。在參加評選的1200多部影片中，有8部影片入圍年度最佳紀錄片，最終由全能神教會製作的《中國宗教迫害實錄》系列紀錄片——《絕地重生》獲得年度最佳紀錄片獎。 

全能神教會紀錄片 中國宗教迫害實錄之五《絕地重生》　 https://youtu.be/CDAxTNpB--Q

末世基督的發表《獨一無二的神自己 二・神的公義性情》第五部分

末世基督的發表《獨一無二的神自己 二・神的公義性情》第五部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有：
（三）五類人
第一類，在襁褓中的嬰兒階段。
第二類，吃奶的嬰兒階段。
第三類，斷奶的嬰兒階段，即幼兒階段。
第四類，幼兒的成長階段，即童年階段。
第五類，生命長大階段，即成年階段。
 
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

【東方閃電】基督教會相聲《神名的奧祕》神的名為何會更換呢

 

【東方閃電】基督教會相聲《神名的奧祕》神的名為何會更換呢 

兩千年來，基督徒一直禱告、呼喊主耶穌的名，認為神的名永遠都叫耶穌。然而，啟示錄3章12節預言，主再來時還會有新名。那主末世重歸還會叫耶穌嗎？神的名究竟隱藏著哪些奧祕呢？相聲《神名的奧祕》融合歌曲、朗誦的表演形式，引導我們明白神在不同時代取不同名字的意義。 

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話·第二十八篇》

 

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話·第二十八篇》 

全能神說：「我話要成就一切，任何人插不上手，任何人作不了我要作的工，我要將全地之氣消除乾淨，將地上的妖魔都消除不留痕跡，我已動工，我要在大紅龍居住之處著手我刑罰的起步工作。足見我的刑罰已向全宇倒下，大紅龍以及各種污鬼必不能從我的刑罰中逃脫，因我在鑒察全地。當我在地的工作完成之時，即審判時代結束之時，我正式刑罰大紅龍，我民必看見我對其公義的刑罰，必因我的公義而讚不絕口，必因我的公義而永遠頌揚我的聖名，從而正式盡你們的本分，正式在全地讚美我，直到永遠！」 

摘自《話在肉身顯現》  

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【東方閃電】基督教會小品《牛棚裡的聚會》基督徒在中國信神真難啊

【東方閃電】基督教會小品《牛棚裡的聚會》基督徒在中國信神真難啊 

如今，中共無神論政府對基督徒的迫害日趨加重，基督徒信神處處受到限制，甚至連個安心聚會的地方都沒有。迫於無奈，劉秀敏只好在牛棚裡接待弟兄姊妹聚會。可這期間，村裡的幹部以各種藉口輪番前來搜查，還招來了中共警察……劉秀敏和弟兄姊妹的聚會能否正常進行下去？他們會不會被發現？會不會被抓捕？小品《牛棚裡的聚會》為你再現中國基督徒在中共的迫害下是如何堅持信仰的！  

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

62 國度路上見「真心」

沒接受全能神末世作工之前，誰若是說我對神沒有真心與愛，我決不服氣，因為為主花費我可是心甘情願，任勞任怨。當我進入國度操練，親身經歷了神末世刑罰、審判的工作後，不得不低下了高傲的頭顱。在事實面前，我才看清了我的「信」裡摻雜太多，不得不承認我對神並沒有真實的信與愛。 

記得剛接受全能神末世作工時，我看到神話說：「多少人信我，只是為了讓我給其治病；多少人信我，只是為了讓我憑著我的能力將其身上的污鬼趕走；又有多少人信我僅僅是為了得著我的平安、喜樂；多少人信我僅僅是為了向我索取更多的物質財富；多少人信我僅是為了安然地度過此生，求得來世別來無恙；多少人信我是為了躲避地獄之苦，獲得天堂之福；多少人信我僅是為了暫時的安逸，並不求來世得著什麼。當我將忿怒賜給人的時候，將人原有的喜樂、平安奪走時，人就都疑惑了；當我將地獄之苦賜給人而將天堂之福奪回之時，人就惱羞成怒了；當人讓我治病時，我卻並不搭理人，而且對人感覺厭憎，人就離我遠去，尋找污醫邪術之道；當我將人向我索取的都奪走之時，人都不見蹤影了。」神話使我連連點頭，心服口服，不由地承認：人信神還真是為這些。但我自認為我信神的觀點略顯高尚一些，因為我既不為治病，又不為得物質祝福，就為找個說理的地方。世上惡人太多，是非顛倒沒有公平，我記得聖經裡有過這樣的話：「伸冤在我，我必報應。」就因這話我就死心踏地信了神，所以當看到神揭示人的信不合格時，我並沒把自己放在這個行列裡。

末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段二

末世基督的說話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段二 

全能神說：「 道成肉身的神之所以來在肉身完全是因著敗壞的人的需要，是人的需要並不是神的需要，這一切的代價與痛苦都是為了人類，並不是為了神自己的利益，在神沒有得失與報酬之說，他得到的並不是他後來收穫的，而是他原來就該有的。他為人類作的一切、付出的一切代價並不是為了他能得到更多的報酬，他僅僅是為了人類。在肉身之中作工雖然有許多人難以想像的困難，但到最終肉身作工達到的果效還是遠遠超過靈直接作工的果效。肉身作工雖然存在相當多的難處，並不能有靈一樣偉大的身分，也不能像靈一樣有超凡的作為，更不能有靈一樣的權柄，但是就這一個不起眼的肉身的作工實質遠遠高於靈直接作工的實質，就這一肉身本身來說就是所有人的需要。對被拯救的人來說，靈的使用價值遠遠不及肉身的使用價值：靈的作工能普及全宇、波及山河湖泊，而肉身的作工能更有效地涉及與他接觸的每一個人，而且有形有像的肉身更能獲得人的了解與信任，更能加深人對神的認識，更能加深人對神的實際作為的印象；靈的作工神祕莫測，肉眼凡胎難以預測，更難以看得見，只能憑空想像，肉身作工正常實際而且有豐富的智慧，是肉眼凡胎的人可以親眼目睹的事實，人都可以親自領略神作工的智慧，大可不必展開豐富的想像，這是肉身中的神作工的準確性與實際的價值；靈只可以作一些人看不見又難以想像的事，例如靈的開啟、靈的感動、靈的引導，但對於有大腦思維的人來說，靈的這些作工並不能給人以明確的意思，只能給人一個感動或是大體相仿的意思，並不能用言語指示，而神在肉身的作工就與此大不相同了，肉身作工有準確的話語引導，有明確的心意，也有明確的要求目標，人不需摸索也不需想像更不需去猜測，這是肉身作工的明確性，與靈的作工大不相同；靈的作工只能適應一部分有限的範圍，並不能代替肉身的作工，就肉身作工對人要求的準確目標與人得到認識的實際價值就遠遠超過靈作工的準確性與實際的價值。對於敗壞的人來說，只有準確的說話、明確的追求目標、看得見摸得著的作工才是最有價值的作工，只有現實的作工、及時的引導才能適合人的口味，只有實際的作工才能將人從敗壞、墮落的性情中拯救出來，而這些只有道成肉身的神才能達到，只有道成肉身的神才能將人從敗壞、墮落的舊性中拯救出來。靈雖然是神的原有實質，但就這樣的工作只有藉著肉身才能作到，若是僅讓靈來單獨作工那就不能達到作工果效，這是明擺著的事實。儘管因著這一肉身大多數人都成了神的仇敵，但是當這一肉身將他的工作都結束之際，那些與他敵對的人不僅不再是他的仇敵，反而成了他的見證人，成了被他征服的見證人，成了與他相合、與他難分難捨的見證人。他會讓人知道肉身所作工作對人的重要性，人會知道這一肉身對人的生存意義的重要性，人也會知道肉身對人生命長進的實際價值，更會知道就這一肉身竟會成為人難以離開的生命活泉。 」 ——摘自《話在肉身顯現》

謬論 有人說：「主耶穌再來是以靈的方式來，不可能以道成肉身的方式來。」

駁：有人說：「主耶穌再來是以靈的方式來，不可能以道成肉身的方式來。」這種說法不成立，純屬人的謬妄觀點。因為相對於整個屬污穢的人類來說，靈不存在「來」與「不來」的說法，靈是無形無像的，人看不見也摸不著，他充滿宇宙萬有。說他大，他充滿宇宙萬有；說他小，他在每一個真心信他的人的心中；說他多，每一個真心信他的人心中都有；說他少，他只有一位。就如經上記著說：「聖靈只有一個……就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」主耶穌說：「因為無論在哪裡有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（太18：20）所以，只要我們真心信神、親近神，聖靈本來就與我們同在，所以靈是不存在「來」與「不來」的說法。提到「耶穌再來」，耶穌是「人子」、是「基督」，那就肯定是有形有像地來，是我們能看得見，摸得著的。 

關於主耶穌為什麼是以道成肉身的方式來，我們來看經文：路加福音21章8節主耶穌說：「你們要謹慎，不要受迷惑，因為將來有好些人冒我的名來，說『我是基督』，又說『時候近了』，你們不要跟從他們。」路加福音17章24-25節：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這一邊一閃，直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」啟示錄11章15節：「世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」這裡說到「基督」「人子」，那麼究竟什麼叫「基督」「人子」呢？有的人說「基督」就是指「受膏者」，那掃羅王、大衛王、撒母耳、以利亞、和許多大祭司、大先知都受過膏，他們也稱為「人子」，但為什麼他們不能稱為基督呢？因為他們只有正常的人性並沒有完全的神性；耶和華和耶穌同樣都是神自己，為什麼說耶穌是「基督」「人子」，而耶和華不是呢？因為耶和華是靈，他只有完全的神性，並沒有正常人性的一面。耶穌之所以能稱為「基督」，就是因為耶穌是神的靈所穿上的肉身，是藉著婦人的肚腹而生，他有正常的人性，更有完全的神性，這兩方面結合起來才能稱為「基督」，所以「基督」是道成肉身的神的固有的稱呼。聖經預言主耶穌二次再來稱為「基督」「人子」，就是指他以道成肉身的方式再來說的。如果是以靈或靈體的方式來，能這樣稱呼嗎？在路加福音17章24-25節中說道：「人子在他降臨的日子……只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」不也指主二次來要道成肉身嗎？如果是靈或靈體來還能受苦嗎？還能被人棄絕嗎？聖經上還說末世有假基督出來迷惑人，人都知道，假基督肯定是人，那真的如果不是道成肉身來，而是靈體來，那假基督能模仿得了嗎？能冒充嗎？能迷惑住人嗎？那耶穌何必說末世有假基督呢？這不更暗示門徒他再來還是道成肉身嗎？人為什麼就想不到這點呢？不是人想不到，而是人將神定規了，不願意尋求，耶穌不是說人尋找就尋見嗎？不是說虛心的人有福了，飢渴慕義的人有福了嗎？人不尋求、不虛心，也不飢渴慕義怎麼能得到主的開啟、引導呢？

神道成肉身作審判工作是怎樣結束人類信仰渺茫神的時代和撒但統治的黑暗時代的？

參考聖經：  

「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：『來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿；主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。』他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。」（賽2:2-5）

「昔在、今在的主神——全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你毀滅那些敗壞世界之人的時候也就到了。」（啟11:17-18）

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基督教會電影《天路艱險》神在末世如何成全一班得勝者

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基督徒鍾信是中國大陸某家庭教會的一名講道人，他帶領弟兄姊妹通過考察真道，認定全能神就是主耶穌回來了，但有些人對中共與宗教界瘋狂抵擋、定罪全能神教會困惑不解。通過讀全能神的話、聽全能神教會見證人的交通，他們明白了人類抵擋神的根源，也看透了為什麼進天國的路充滿艱險，對中共撒但政權和宗教界首領仇恨真理與神為敵的實質都有了分辨，鍾信等人最終毅然接受了全能神的國度福音。