星期四, 5月 25, 2017

全能神教會的產生與發展

全能神教會的產生與發展

在恩典時代,主耶穌曾應許跟隨他的人:「我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」(約14:3)並預言:「閃電從東邊發出,直照到西邊。人子降臨,也要這樣。」(太24:27)到了末世,神按照他自己的應許與預言再次道成肉身降臨在世界的東方——中國,在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步話語審判刑罰、征服拯救的工作,這也應驗了聖經預言「審判要從神的家起首」「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽」。神的末世作工結束了恩典時代,開闢了國度時代。隨著全能神的國度福音在中華大陸迅速傳開,全能神教會因此產生了。事實證明,全能神教會完全是由神的末世作工產生的,並非是由哪個人創建的。因為全能神教會的神選民禱告的是全能神的名,順服的是全能神的作工,接受的是全能神所發表的一切真理,可見,全能神教會的神選民信的是末世道成肉身的基督,是神靈實化在肉身的實際神,而不是信哪一個人。從外表來看,全能神只是一個普通的人子,但他的實質就是神靈的化身,就是真理、道路、生命,他的作工、說話都是神靈的直接發表,是神的親自顯現,所以,全能神就是道成肉身實際的神。
一九九一年,末後的基督——全能神在中國正式盡職分後,先後發表了數百萬字的話語,開始了末世白色大寶座的審判工作,正如全能神說:「審判工作是神自己的工作,當然還得由神自己親自來作,這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類,所以無可異議的,神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說,末世基督將用真理來教導各方的人,將所有的真理曉諭給各方的人,這就是神的審判工作。」(摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》)「神在末世作話語的工作,這說話就是聖靈的說話,因為神就是聖靈,神又能道成肉身,所以以往說的聖靈的說話就是今天道成肉身的神的說話。……神要說話發聲來作工只有道成肉身,否則他的工作將不能達到目的。」(摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》)因著末世基督的顯現與發聲說話,越來越多渴慕真理、尋求真理的人被全能神的話語征服、潔淨,在神的刑罰審判中看見了神的顯現,看見了救贖主的重歸。
全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,也是在全能神公義的審判與刑罰之下產生的,是由所有真心接受全能神末世作工、被神的話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自牧養、親自帶領的,絕對不是任何人能夠設立的,這是全能神教會所有神選民公認的事實。道成肉身的神使用哪一個人都是神命定好的,都是神親自設立、見證的,就像主耶穌作工親自選用設立十二使徒一樣,這些被神使用的人只是配合神的作工,不能代替神作工,教會不是神使用的人設立的,神選民信的、跟隨的也不是神所使用的人。恩典時代的教會不是保羅與其他各位使徒設立的,而是主耶穌的作工產生的,是主耶穌親自設立的。同樣,末世全能神教會也不是神所使用的人設立的,而是全能神的作工產生的,神所使用的人只是澆灌、供應、帶領眾教會,盡人的本分,神的選民雖然有神使用的人帶領、澆灌、供應,但神選民信的是全能神,跟隨的也是全能神,接受、順服的是全能神的說話作工,這是任何人都無法否認的事實。因神道成肉身的顯現與作工,宗教界各宗各派許多真心信主的人終於聽見了神的聲音,看見了主耶穌已經來了,作了神末世的審判工作,他們都印證了全能神就是主耶穌的再來,因此都接受了全能神的末世作工。所有被全能神話語征服的人都歸在了全能神的名下,所以全能神教會的神選民都在禱告全能神,跟隨全能神,順服全能神,敬拜全能神。中國的神選民經歷了神的審判刑罰的作工,領略到了神的公義性情,看見了神的威嚴與烈怒,完全被神的話語征服而仆倒在全能神面前,甘願順服、接受神話語的審判刑罰,達到了蒙神拯救的果效。
正因為全能神發表的話語揭開了神拯救人類的經營計劃的奧祕,神選民在神話語的揭示中才明白神在每個時代都有新的名字,神的新名是神作新工作的象徵,更是神結束舊時代、開闢新時代的象徵。神的名字意義太大、太深了!這其中包含著神作工的意義,神是以名來更換時代,以名來代表神在本時代的工作:在律法時代神以「耶和華」這個名,頒布了律法誡命,帶領人類在地上生活;在恩典時代,神以耶穌這個名作了救贖人類的工作;到了國度時代,神以「全能神」這個名作了審判從神家起首的工作,來潔淨人、變化人、拯救人。神的新名是神自己根據工作的需要取的,並不是人隨便稱呼的,神每一步作工所取的名都有聖經根據,主耶穌末世再來到底叫什麼名字,聖經啟示錄也早有預言:「得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。」(啟3:12)「主神說:『我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法、俄梅戛是希利尼字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。』」(啟1:8)「我聽見好像群眾的聲音,眾水的聲音,大雷的聲音,說:『哈利路亞!因為主——我們的神,全能者作王了。』」(啟19:6)國度時代全能神的名完全應驗了聖經啟示錄的預言。神是全能的神,神是創造萬有的神,也是主宰萬有的神,神是首先的,也是末後的,我們稱呼神的名字為「全能神」最合適。從此,人就稱道成肉身的神為全能神,也稱道成肉身的基督為實際的神,全能神教會也因此而得名。
當國度福音在中華大陸擴展之時,神將全宇的靈的工作全都收回,重點作在接受神末世作工的這班人中間,作在那些神預定揀選的、真心尋求真道的人身上。因聖靈作工的轉移,各宗各派失去聖靈作工,都成了荒蕪之地,人都被迫尋求真道,這正應驗了聖經預言:「日子將到,我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。」(摩8:11)在聖靈的引導下,各宗各派中凡追求真理、真心信神的人紛紛衝破了敵基督、惡僕的轄制與攔阻,終於聽見了神的聲音,認識了神的聲音,越來越多的人歸回到神的寶座前,各地呈現出一派萬教歸一、萬民流歸這山的喜人景象。隨著各宗各派中真心信神的人大批歸回,多數宗派都土崩瓦解,早已是名存實亡。有誰能阻擋神作工的腳步?有誰能攔阻神的選民歸向神?整個宗教界猶如被清理一般,回歸之流如同洶湧的波濤浩浩蕩蕩,任何勢力都無法攔阻神的作工!從全能神顯現作工開始,中共政府就從來沒有停止對全能神教會的逼迫,他們瘋狂追捕基督和事奉神的人,殘酷迫害神選民,企圖取締神的末世作工。中共政府多次召開緊急會議謀劃如何取締全能神教會,他們制定、發布了許多祕密文件,採取了各種卑鄙手段:到處張貼佈告,發布通告文件,利用電視、廣播、報紙、網絡等媒體大肆造謠毀謗、栽贓誣陷,抹黑全能神教會,強行灌輸邪說謬論,實行洗腦、同化;利用三自教堂監視控制,差派特務,明察暗訪,並採用基層管制,責令鄰居監督,實行重金懸賞舉報;隨意入戶搜查,抄家沒收,罰款勒索,肆意斂財;祕密抓捕神選民,隨意關押勞教,刑訊逼供,折磨肉體,摧殘身心,並且打死白死;甚至不惜調動武警、軍隊鎮壓全能神教會;等等。中共政府對神選民慘絕人寰的抓捕迫害致使全能神教會的基督徒不但在財產利益上遭到肆意掠奪,更在精神及肉體上受到了嚴重折磨與摧殘,還有多人被殘害致死,其惡劣行徑令人髮指。現有據可查被迫害致死的案例不少於十人,例如:安徽省濉溪縣五溝鎮基督徒謝永江(男,43歲),於1997年4月30日凌晨被當地派出所祕密抓捕,並殘害致死,5月10日其家人在火葬場看到死後的謝永江全身烏紫,血跡斑斑,頭上有幾處致命傷;江蘇省沭陽縣基督徒葉愛忠(男,42歲),2012年3月26日在給教會採購物品時被中共警察抓捕,第三天就被毆打致死;河南省平輿縣清河區基督徒姜桂枝(女,46歲,時任全能神教會上層帶領),於2013年元月4日在河南省新密市被中共警察抓捕入獄,警察私設公堂酷刑逼供,2月12日凌晨姜桂枝被警察折磨致死……除此之外,還有數以萬計的基督徒被中共警察抓捕入獄,有的被注射藥物,致使精神分裂;有的被酷刑致殘,生活不能自理;有的被勞教監禁,刑滿釋放後仍被中共政府監控,毫無人身自由。據粗略統計,僅2011年至2013年短短兩年間,中國大陸被中共政府抓捕、刑拘的神選民就多達380,380人,其中43,640人被私設公堂遭受各種酷刑折磨;111,740人被扣上各種罪名遭到肆意罰款或勒索,罰款金額累計約達243,613,000餘元;35,330人被抄家,至少10億元人民幣(包括教會奉獻款和私人財產)在抄家過程中被公安機關及其下屬單位無故強行沒收或被惡警中飽私囊。這些數據僅是中共政府抓捕、迫害全能神教會基督徒的粗略統計,對於所有被抓捕、迫害的全能神教會基督徒而言只是冰山一角。事實上,從全能神開始作工至今,全能神教會被中共政府抓捕迫害、跟蹤監視的基督徒數不勝數。中共政府用盡各種殘酷手段血腥鎮壓全能神教會,致使整個中華大陸成了恐怖世界,再加上各宗各派的毀謗、定罪與攻擊,一時間謠言四起,各種詆毀、謾罵、咒詛滿天飛舞,各種反面宣傳充斥整個社會及宗教界,敗壞人類抵擋真神、逼迫真道已達到了登峰造極的地步。
自從人類被撒但敗壞後,神就從沒停止他拯救人類的經營計劃,但因著人類不認識真理,更不認識神,導致神每次道成肉身開展一步新工作都要經受執政掌權的以及宗教界的棄絕與迫害。兩千年前,主耶穌道成肉身時遭到了羅馬政府與猶太宗教界的逼迫、抓捕,最後被釘在十字架上;末世的今天,神重返肉身在中國開展末世的審判工作以來,就一直經受著中共政府的殘酷迫害與追捕,還有基督教各宗各派的咒罵、誣陷、定罪與棄絕——足見人類的敗壞與邪惡。可想而知,神在這樣一個黑雲壓城、惡魔掌控的鬼城中開展工作何等艱難!但神是全能的,神有至高的權柄與能力,無論撒但勢力如何猖狂囂張、如何抵擋反撲也無濟於事。僅僅二十餘年時間,全能神的國度福音在重重壓迫之下傳遍了整個中華大陸,數十萬處教會在全國各地如雨後春筍一樣相繼建立,數百萬人歸到了全能神的名下,各宗各派頃刻間都變成了荒場,因為神的羊聽見了神的聲音,早已紛紛尋聲而歸,俯伏在了神的面前,接受著神親自的澆灌與牧養,這就應驗了聖經中的預言「萬民都要流歸這山」。最終,所有真心信神的人都要歸向全能神,這是大勢所趨,因為這是神早已計劃好的,是神的命定,無人能改變得了!那些信神只為吃餅得飽的假信徒以及各種作惡的、抵擋定罪全能神的仇敵都被神的作工淘汰了,整個宗教界因著神的作工被徹底摧毀、瓦解了,全能神的作工終於以得榮之勢告終。期間,儘管中共政府瘋狂抵擋、血腥鎮壓,但神的國度福音還是以迅雷不及掩耳之勢迅速擴展,中共企圖扼殺、取締神作工的陰謀終以失敗告終,所有抵擋神的邪惡勢力都在神威嚴烈怒的審判之中徹底被摧毀、擊垮。正如全能神說:「凡我愛的必存到永遠,凡抵擋我的必被我刑罰到永遠,因我是嫉妒人的神,對所有人的所有作為都不輕易放過,我要鑒察全地,以公義、以威嚴、以烈怒、以刑罰出現在世界的東方向萬人顯現!」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》)「我的國度在全宇之上成形,我的寶座在億萬民心中佔據,因著天使的配合,我的大功即將告成。所有的眾子、子民都在迫不及待地等著我的歸來,盼望我能與其同相聚,從此再不分離。在我國中的眾民,怎能不因我的同在而互相奔走慶幸呢?這難道是無代價的相聚嗎?我在所有人的眼中被看為尊貴,在所有人的話中被傳揚,當我歸來之時,我更要征服一切的敵勢力。時候到了!我要展開我的工作,我要在人中間作王掌權!我要歸來!我要離去!這是人所盼、是人所望,我要讓所有的人都看見我日的到來,都喜迎我日的到來!」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十七篇說話》)隨著國度福音的擴展,全能神教會日益發展壯大,人數與日俱增,時至今日已經達到了空前盛況。末後基督全能神發表的話語早已傳遍千家萬戶,被越來越多的人所接受,神的話語顯出了至高的權柄與威力,這鐵的事實完全證明了「話語成就一切」!
「太初有道,道與神同在,道就是神。」(約1:1)起初,神藉著話語創造天地萬物,藉著話語帶領人類,末了時代,神還是以話語成就一切。神選民被成全、基督國度的實現都是以神的話語而成就。所以,全能神教會也毫不例外是從神話語的作工中產生的,也是在全能神話語的帶領下發展的,更是在中共政府的殘酷鎮壓、迫害與宗教界敵基督勢力的瘋狂定罪、抵擋之下壯大的,這完全顯明神話語的權柄與威力。可以說,沒有全能神的顯現與作工就沒有全能神教會,沒有神話語的發表就沒有全能神教會。如今,全能神正是以他所發表的數百萬字的話語澆灌、餵養著神的選民,所有接受全能神作工的人都在享受神話語的牧養,經歷神拯救人的作工。全能神說:「在全宇上下我在作著我的工作,在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出,震動了各邦各派,是我的發聲將人都帶到了今天,我是讓人都因我的發聲而被征服,全都傾倒在此流中,都歸服在我的面前,因我早已將榮耀從全地之上收回,在東方重新發出。誰不盼望看見我的榮耀?誰不巴望我歸來?誰不渴慕我的再現?誰不思念我的可愛?誰能不就光而來?誰能不看見迦南的豐富?誰不盼望『救贖主』的重歸?誰不仰慕大有能力者?我的發聲要在全地傳揚,我要面對我的選民更多地發聲說話,猶如巨雷一樣震動山河,我是面對全宇說話,我也是面對人類說話。所以我口之言成了人的珍品,人都寶愛我的說話。閃電是從東方直照到西方,我的言語叫人難捨難離,也叫人難測,更叫人喜樂,猶如剛降生的嬰兒,人都歡喜快樂,慶賀我的來到,因著我的發聲,我要將人都帶到我的面前。從此我便正式進入人類之中,讓人都來朝拜我,因著我的榮耀的發出,也因著我口之言,讓人都來到我的面前,都看見閃電是從東方發出,而且我也降在了東方的『橄欖山』上,早已來在地上,不再是『猶太之子』,而是東方的閃電,因我早已復活,從人中間離開,又帶著榮耀顯在了人間,我是萬世以前人所敬拜的,也是萬世以前以色列人棄絕的『嬰兒』,更是當代的滿載榮耀的全能神!讓人都來在我的寶座前,看見我的榮顏,聽見我的發聲,觀看我的作為,這是我的全部心意,是我計劃的終極、高潮,也是我經營的宗旨,讓萬邦朝拜,萬口承認,萬人信賴,萬民都歸服!」(摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》)神的選民都因著全能神的話語蒙了極大的拯救,神在中華大陸的工作終於以得榮之勢告終。現在神的選民開始向各國各方傳揚神的話語,見證神的作為,神的話語將要傳遍整個世界,神就要向萬邦萬民公開顯現。各國各方盼望神顯現的人做夢也沒有想到,他們盼望公開顯現的神早已在中國隱祕降臨,作了一步征服拯救的工作。
在末世結束時代之際,神道成肉身隱祕降臨在大紅龍的盤臥之地,獨裁統治者的集大成——中國——無神論的堅固堡壘,以他百般的智慧、能力與撒但爭戰,開展他經營計劃的核心工作——徹底打敗撒但拯救全人類。但因著中共執政黨的瘋狂誣陷定罪、造謠毀謗,許多不明真相的人竟相信了中共的謠言,尤其宗教界至今還在定罪、褻瀆神的到來,完全站在無神論的中共政府一邊抵擋神的作工,這實在是可悲的事。這些人怎麼也沒想到自己所抵擋的全能神正是主耶穌的再來,等到神公開顯現的時候,他們只能哀哭切齒、捶胸搗背了,這就完全應驗了聖經啟示錄的話:「看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們!」(啟1:7)白色大寶座的審判終於開始了!全能神說:「在國度之中,萬物都開始復甦了,都開始煥發生機了,因著在地之態的變動,所以地與地之界也開始挪移,我曾預言過,當地與地分割之時,地與地相合之時,是我將列國砸得粉碎之時,在此之時,我要將萬物都更新變化,將全宇重新劃分,從而整頓全宇,改變舊貌,更換新貌,這是我的計劃,是我的作為。當列國列民都回歸我的寶座之前時,隨即我將在天之一切豐富賜予人間,讓人間因我而豐富無比。當舊世界存在之時,我要向列國大發烈怒,頒布向全宇公開的行政,誰若觸犯將遭到刑罰:我面向全宇說話之際,所有的人都聽見我音,即看見我在全宇之下的所有作為,違背我意的,就是說,以人的作為與我相對的,在我的刑罰中倒下;我要將天上的眾星都重新更換,太陽、月亮因我而更換,不再是往日的天,地上的萬物重新更換,因我的話而成就;全宇之下的列國都重新劃分,要更換我的國,使在地的國永遠消失,而是敬拜我的國,凡屬在地的國都要被毀滅,不存在;全宇之下的人,凡屬魔鬼之人都被滅沒;凡敬拜撒但之人都在我的焚燒之中倒下,即除了現在流中之人將全部化為灰燼;宗教之界將在我刑罰列民之時而不同程度地回歸我國,因著我的作為而被征服,因為其都看到了『駕著白雲的聖者』已來到;所有的人都各從其類,因著所作所為的區別而受各種刑罰,若是抵擋我的都滅亡,而在地所作所為不涉及我的,因著其表現而存在地上,受眾子、子民的管轄;我要向萬國萬民顯現,在地發表我親口之聲,宣告我的大功告成,讓所有的人都親眼目睹。」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》)我們看見,在人類歷史中,凡是公然與神對抗、瘋狂抵擋神的邪惡勢力都遭到了神的毀滅,在三千年前所多瑪城、蛾摩拉城罪孽深重,被神從天降下的硫磺火毀滅;羅馬帝國因抵擋、定罪主耶穌,迫害基督徒,也被神降災毀滅;末世,凡是定罪、抵擋神的邪惡勢力,都將遭到神的咒詛,必然被神毀滅!這正是神的公義性情!
全能神說:「國度在人中間擴展,在人中間成形,在人中間站立起來,沒有任何勢力能將我的國度摧毀。……你們必在我光的引領之下而衝破黑暗勢力的壓制,必在黑暗之中不失去光的引領,必在萬物之中做主人,必在撒但之前做得勝者,必在大紅龍的國垮台之際,而站立在萬人之中作我的得勝之證據,在秦國之地你們必堅強不動搖,因著所受之苦而承受在我之福,必在全宇之下閃現出我的榮光。」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十九篇說話》)「在三步作工都結束之時將作成一批見證神的人,即作成一批認識神的人,這些人都是對神有認識的人、可實行真理的人,是有人性、有理智的人,這些人都是對三步拯救工作有認識的人,這是末了要作成的工作,這些人是六千年經營工作的結晶,是最終打敗撒但的最有力的見證。能成為見證神的人就是能得著神應許、得著神賜福的人,這是最終存留下來的一批有神權柄、作神見證的人。或許你們中間的人都能成為這一批人中的一員,或許只有一半,或許只有幾個,那就在乎你們的心志與你們的追求了。」(摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》)神的話既說必成,既成必到永遠!展望國度前景——光明燦爛!全能神早已在中華大陸作成了一班得勝者,神的末世作工已經大功告成!如今,神隱祕降臨在中國所作的試點工作已經以得榮之勢告終,神即將向世界各國各方公開顯現。全能神教會的神選民就是神在中國作成的一班得勝者,他們肩負著神聖的使命,現在正向世界各國各方見證神的作工、傳揚神的聖名。全能神的國度福音正在世界各國迅速擴展,《話在肉身顯現》已在網上公開面向各國各方的尋求考察,沒有人敢否認這是神的話,沒有人敢否認這就是真理,越來越多渴慕真理、嚮往光明的人都在尋求考察全能神的末世作工,全世界幾十個主要的國家、地區都已相繼建立了全能神教會,越來越多的人歸向全能神。人類在神的話中逐步甦醒,開始接受真理、認識真理,神的話語要帶領整個人類,神的話語要成就一切,所有真心信神、尋找真道的人都必將歸向神,順服在神的寶座前,整個人類都將知道神已來到、神已顯現,神的名必在全人類中被尊為大。

                      本文摘自《全能神教會的產生與發展》

星期三, 5月 24, 2017

神的作工與聖經到底是什麼關係,是先有神的作工還是先有聖經?

           神的作工與聖經到底是什麼關係,是先有神的作工還是先有聖經?

    聖經只不過是神作工的歷史記載,是神前兩步作工的見證而已,你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道,聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史,記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作,記載保羅的作工,這不都屬於歷史的記載嗎?……看聖經頂多能明白一點以色列的歷史,明白亞伯拉罕的一生,大衛的一生,摩西的一生,了解他們怎麼敬畏耶和華,耶和華怎麼焚燒抵擋他的人,又怎麼曉諭那個時代的人,你只能了解神過去的作工。聖經的記載涉及到當初以色列人在耶和華的帶領之下如何敬畏神,如何生活。因為以色列人屬於神的選民,在聖經舊約裡你能看見以色列的眾百姓對耶和華的忠心,凡是順服耶和華的都有耶和華的看顧、祝福,你能知道神在以色列作工滿有憐憫、滿有慈愛,又有焚燒之火,以色列國家從上到下都敬畏耶和華,所以說整個國家都蒙神祝福,這就是舊約記載的以色列的歷史。」 摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(四)》

   「創世是在有人類以先的工作,但《創世記》是在有了人類之後才有的書,是在律法時代摩西記載下來的書。像今天在你們中間發生的事,這事發生以後,你們將這些事記載下來以供後人觀看,在後人來看,你所記載的只是在已過的時代發生的事,只能當作歷史來看。舊約記載的是耶和華在以色列作的工作,新約記載的是恩典時代耶穌所作的工作,這些記載是兩個不同時代神作的工作的紀實。舊約是律法時代神作工的紀實,所以,舊約是一部歷史書籍,新約是恩典時代工作的產物,當新的工作開始時,它們是已過時的書,所以,新約也是一部歷史書籍,當然新約沒有舊約說得系統,也沒有舊約記載的事多。舊約耶和華說了那麼多話都記載在聖經裡,耶穌說的話只在四福音裡記載了一些,他作的工作當然也很多,但並沒有詳細記載。新約記載得少是因為耶穌所作的工作也少,耶穌在地三年半的工作與其他使徒的工作的數量遠遠少於耶和華作的工作。所以,新約的書就少於舊約的書。在耶穌時代,耶穌按照當時聖靈在他身上所作的工作,來帶領那些猶太人,帶領所有跟隨他的那些人。他所作的並不以聖經為根據,而是按著他的工作來說話,他不管聖經如何說,也不在聖經裡找路來帶領跟隨他的人。他剛開始作工就是傳悔改的道,而『悔改』這兩個字眼在舊約那麼多預言裡根本提都沒提到,他不僅不是根據聖經作,他又帶出了更新的路,作更新的工作。他從不參考聖經來傳道,他的醫病、趕鬼的異能在律法時代從未有人能作,他的工作、他的教訓、他的權柄也是在律法時代無人作過的,他只是作他更新的工作,儘管有許多人用聖經來定他的罪,以至於用舊約聖經來將他釘在了十字架上,但他的工作卻超乎聖經舊約,若不是這樣,人又怎麼能把他釘在十字架上呢?還不都是因為他的教訓、他醫病趕鬼的能力在舊約裡從未有過記載嗎?他作的工作都是為了帶出更新的路,並不是有意來與聖經『打仗』,或有意來廢掉舊約聖經,他只是來盡他的職分,將新的工作帶給那些渴慕、尋求他的人。……作工還用套規條嗎?神作工還得根據先知的預言嗎?到底聖經大還是神大?為什麼神作工非得根據聖經呢?難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎?神就不能離開聖經另外作工嗎?為什麼耶穌與他的門徒不守安息日呢?若說他按照安息日、按照舊約那些誡命實行,他為什麼來了不守安息日,但洗腳、蒙頭,還掰餅、喝酒呢?這些不都是舊約沒有的誡命嗎?他要按照舊約,為什麼打破這些規條呢?你該知道,先有神,還是先有聖經!他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎?」摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(一)》

   「以前以色列人看的都是舊約,也就是恩典時代那些人看的都是舊約,新約是恩典時代才有的,耶穌作工時並沒有新約,他復活升天以後,後人記載了他的作工,這才有了四福音,再加上保羅的書信,彼得的書信,以至於《啟示錄》這些書,耶穌升天三百多年以後,後人又把它們編排選錄到了一塊兒,才有了新約書,當時作完這工作之後才有新約,並不是提早就有。神作了這麼多工作,使徒保羅作了這麼多工作,後來將保羅、彼得寫的書信收集在一起,約翰記錄的在拔摩海島看見的最大異象訂在最後一書中,因為這是預言末世作的工作,這些都是後人安排的……所以說你把聖經當作神崇拜,你就太愚昧、太蠢了!為什麼不尋找今天的神的作工呢?唯有神的作工能拯救人,聖經不能拯救人,幾千年也沒有一點變化,你若崇拜聖經就永遠不會獲得聖靈作工。」摘自《神的作工與聖經到底是什麼關係,是先有神的作工還是先有聖經?》

         本文摘自神的作工與聖經到底是什麼關係,是先有神的作工還是先有聖經?》

星期二, 5月 23, 2017

到底怎样确定全能神就是耶稣的再来呢?



            到底怎樣確定全能神就是耶穌的再來呢?




神話答案:
「第一,他能開展時代;第二,他能供應人的生命,能把人要走的路指出來。這就可以定準他就是神自己,最起碼他所作的工作能完全代表神的靈,從他所作的工作能看見他身上有神的靈。因道成肉身的作的工作主要是開闢新的時代,帶領新的工作,開闢新的境地,就這幾條就可定準他是神自己……」
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與 人的本分的區別》
「考察這樣的事也並不困難,但需要我們每個人先知道這樣一個真理:既是道成肉身就有神的實質,既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作,既是神道成肉身就要發表神的所是,既是道成肉身就能帶給人真理,賜給人生命,指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了,這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身,那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說,確定是否是神所道成的肉身,或確定是否是真道,必須得從他的實質上來辨別。所以說,是不是神所道成的肉身,關鍵在乎其實質(作工、說話、性情等等更多的方面),並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質,那就是人的愚昧無知了。外表不能決定實質,更何況神作的工作都不能合乎人的觀念,耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎?他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎?當初的法利賽人之所以抵擋耶穌,不就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中之言的緣故嗎?我希望每一位尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇,都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架,應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸,應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人,這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

「現在作的工作是將恩典時代的工作向前推移了,也是整個六千年經營計劃中的工作向前發展了,恩典時代雖結束了,但神的工作更向前進深了。為什麼一再說這步工作是在恩典時代、律法時代的基礎上作的?就是說,今天的工作是恩典時代工作的繼續,也是律法時代工作的拔高,三步工作都緊緊相聯,一環緊扣一環。為什麼還說這步工作是在耶穌那步工作的基礎上作的?若不在耶穌那步作工的基礎上,這步還得釘十字架,還作上步的救贖的工作,這就沒有意義了。所以,不是工作徹底結束了,乃是時代向前推移了,是比以前的工作更高了。可以說,這步工作是建立在律法時代的基礎上的,也是建立在耶穌工作的磐石上的工作,是一步一步建造起來的,並不是這步工作是另外又起頭了,三步工作的綜合才可稱為六千年的經營計劃。這步工作是在恩典時代工作的基礎上作的,如果這兩步工作沒關係,那這步為什麼不重新釘十字架?為什麼不擔當人的罪?也不是聖靈感孕,也不釘十字架擔當人的罪,而是直接來刑罰人,若不在釘十字架之後作刑罰人的工作,而且現在來了還不是聖靈感孕,那就沒資格來刑罰人,正因為與耶穌是一,才直接來刑罰、審判人的。這一步的工作都是在以前那步工作的基礎上作的,所以說這樣的工作才能將人一步一步拯救出來。耶穌與我是從一位靈來的。雖然肉身沒關係,但靈是一位;作工的內容雖不一樣,擔當的工作也不一樣,但實質是一樣的;肉身所取的形像不一樣,那是因著時代不同,因著工作的需要而不相同;職分不同,帶來的工作也就不一樣,向人顯明的性情也不一樣。所以人今天所看見的、所領受到的與以往都不一樣,這都是因著時代的不同而有的。儘管他們的肉身的性別並不相同,形像也不相同,也不是生在一個家族中,更不是生在同一個時期,但他們的靈是一位。儘管他們的肉身沒有任何血統關係,也沒有任何肉體關係,但這些並不能否認他們是神在兩個不同時期所道成的肉身。是神道成的肉身,這個是不可推諉的事實,但他們並不是相同的血緣,他們也沒有共同的人類語言(一個是會說猶太語的男性,一個是專說中國漢語的女性),就因著這些,他們便分布在不同的國家中來作各自該作的工作,而且是在不同的時期。儘管他們是一位靈,也就是具有相同的實質,但他們的肉的外殼根本沒有完全相仿的地方,只不過有相同的人性,但就肉身的長相出生並不相同。就這些並不影響各自的作工,也並不影響人對他們的認識,因為他們總歸還是一位靈,誰也不能把他們拆開,儘管他們沒有血緣關係,但就他們的靈支配了他們的全人,使他們在不同時期擔當了不同的工作,而且他們的肉身並不是一個血統。就如耶和華的靈並不是耶穌的靈的父一樣,也就如耶穌的靈根本不是耶和華的靈的子一樣,他們乃是一位靈。就如今天道成肉身的神與耶穌一樣,沒有血系相聯,但他們本為一,這乃是因為他們的靈原是一位。」
                         摘自《到底怎样确定全能神就是耶稣的再来呢?》

聖經裡的書信都是人寫的,若把人說的話說成是神的話,難道這些人都成神了嗎?



聖經裡的書信都是人寫的,若把人說的話說成是神的話,難道這些人都成神了嗎?




神話答案:
「現在的人總認為聖經是神,神也就是聖經,並且認為神就說了聖經中那麼多話,聖經那麼多話都是神說的,甚至所有信神的人都這樣認為,所有新舊約六十六卷書雖然是人寫的,但都是神所默示的,是聖靈說話的記錄,這是人偏謬的領受法,是不完全符合事實的。其實,舊約裡除了預言書以外,多數都屬於歷史記載,新約書信有些是出於人的經歷,有些是出於聖靈開啟的,就如保羅寫的書信是出於人作的工,這都是聖靈開啟的,是寫給眾教會的書信,是他對眾教會弟兄姊妹的勸勉與鼓勵,並不是聖靈說的話,他不能代表聖靈說話,而且他也不是先知,他更沒看見異象,這信是寫給當時的以弗所、非拉鐵非、加拉太等幾處教會的。所以說,新約保羅書信都是保羅給那些教會寫的書信,不是聖靈的默示,也不是聖靈直接的說話,只是保羅作工期間對眾教會的勸勉、安慰與鼓勵,也是當時保羅的許多作工的記載,寫給凡是主內的弟兄姊妹,而且就是讓當時所有教會的弟兄姊妹都聽從他的勸導,遵行主耶穌的所有的道。他並沒有說不管今天的教會、以後的教會都得吃喝他的東西,也沒說他這話是完全出於神的,他只是就當時教會的情形與眾弟兄姊妹交通,勸勉他們,激發他們的信心,他只是講道或是進行提醒、勸勉,他是結合自己的負擔說話,藉著這些話來扶持那些人。他作當時眾教會的使徒的工作,是主耶穌使用的工人,所以他得對教會負責,他得擔當教會的工作,他得對弟兄姊妹的情形掌握,因此他寫信給所有在主內的弟兄姊妹。他說的話凡是對人有造就、正面的話都對,但他說的話並不能代表聖靈的說話,不能代表神,人若把人的經歷記錄、把人的書信當作聖靈向眾教會的說話,這是大錯特錯的認識法,這是極大的褻瀆!尤其是保羅給眾教會的書信,因為他是根據當時各教會的情況、各教會現時的情形給眾弟兄姊妹寫信,以勸導在主內的弟兄姊妹,使他們都蒙恩於主耶穌,是為了激勵當時的弟兄姊妹。可以說,是他本人的負擔,也是聖靈加給他的負擔,畢竟他是當時帶領眾教會的使徒,給眾教會寫信進行勸勉這是他的責任。因為他的身分僅是一個作工的使徒,僅是一個奉差遣的使徒,並不是先知,不是預言家,對他來說,個人的作工與弟兄姊妹的生命最關鍵。所以他不能代表聖靈說話,他說的話並不是聖靈的說話,更不能說成是神的說話,因為他僅僅是一個受造之物,並不是神道成肉身。他與耶穌的身分不一樣,耶穌的說話是聖靈的說話,是神的說話,因為他的身分是基督——神的兒子,保羅怎能與他劃等號呢?人若把類似保羅的書信或說話看為聖靈的發聲,而且當作神來敬拜,那就只能說人太沒有分辨了。說得嚴重點,人不純屬褻瀆嗎?人怎能代表神說話呢?人怎麼能把人的說話、人的書信的記載當作『聖書』、當作『天書』來俯伏呢?神的話是人能隨便說的嗎?人怎能代表神說話呢?就這樣,你說他給那些教會寫信,能不摻雜個人的意思嗎?能不摻雜他人意的東西嗎?他是通過個人的經歷、個人的生命程度給教會寫信。好比說保羅給加拉太教會寫信一個看法,彼得給加拉太教會寫的信又是一個看法,到底哪個是出於聖靈的?誰也說不清。這樣,只能說他們對教會都有負擔,但他們的一封信代表一個身量,代表他們對弟兄姊妹的供應與扶持,代表他們對教會的負擔,只代表人作工的一面,並不是絕對出於聖靈。你如果說他的書信屬於聖靈的說話,那你就謬了,這屬於褻瀆!保羅的書信與新約其他書信就相當於近代屬靈人物傳記,可與倪柝聲的書或勞倫斯的經歷等等這些人寫的屬靈傳記相提並論,只不過近代人物寫的書並沒有編排到聖經新約裡罷了,但他們這些人的實質是一樣的,都是聖靈一個階段使用的人物,並不能直接代表。」
摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(三)》
「今天你們誰敢說凡是被聖靈使用的人說出的話都是出於聖靈的?誰敢這麼說?你如果這麼說,那為什麼把以斯拉的預言書給刪掉了,還有那些古聖先知寫的書都給刪掉了?既然都是出於聖靈的,那為什麼你們還敢隨意選擇呢?你有這個資格選擇聖靈作工嗎?還有在以色列當中的許多故事他們也都給刪了,如果你認為這些以往記載的書都出於聖靈,為什麼把一部分書給刪了?既然都出於聖靈,那就都留著,發給眾教會弟兄姊妹看,不要摻雜人意來隨便刪選,這樣做才對。說保羅、約翰他們這些人的經歷中摻雜個人的看見,並不是說他們的經歷認識是出於撒但的,只是說他們有出於個人的經歷和個人所看見的東西。他們是根據當時現實的經歷背景而認識的,誰敢有把握說那些是完全出於聖靈的?若說四福音完全出於聖靈,那為什麼馬太、馬可、路加、約翰他們四個人對當時耶穌作的工作所談的都不一樣呢?不信你們看看聖經所記載的彼得三次不認識都不相同,各有『特色』。」
摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》
「今天我這樣解剖聖經,並不是說我厭憎聖經或否認聖經的參考價值,我是將聖經的原有價值與聖經的來源向你講清闡明,免得你總是蒙在鼓裡。因為人對聖經的看法太多了,而且多數都是不正確的看法,人這樣看聖經不僅得不著人該得的東西,更重要的是攔阻我要作的工作,對以後的工作是極大的打岔,只有弊沒有利。所以,我讓你明白的僅僅是聖經的實質與內幕,並不是不讓你看聖經或讓你去宣揚聖經是一本沒有價值的書,而是讓你對聖經有一個正確的認識、正確的看法,不要太片面了!雖然說聖經是一本人所記載的歷史書,但是在這本書中,也記載了許多古聖先知事奉神的原則與近代使徒事奉神的經歷,而且是人真實的看見、認識,這些都能作為在本時代中追求真道之人的參考。」
本文摘自《聖裡的書信都是人寫的,若把人說的話說成是神的話,難道這些人都成神了嗎?》

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我不明白,「東方閃電」既然是真道,為什麼會遭到中共政府的強烈反對呢?為什麼會遭到宗教界的首領的瘋狂定罪呢?牧師、長老也沒少受中共政府的迫害,但在對待「東方閃電」的事上,事奉神的牧師、長老怎麼能跟中共政府一樣的觀點,一樣的態度呢?這到底是什麼原因呢?

我不明白,「東方閃電」既然是真道,為什麼會遭到中共政府的強烈反對呢?為什麼會遭到宗教界的首領的瘋狂定罪呢?牧師、長老也沒少受中共政府的迫害,但在對待「東方閃電」的事上,事奉神的牧師、長老怎麼能跟中共政府一樣的觀點,一樣的態度呢?這到底是什麼原因呢?

解答:經上說:「全世界都臥在那惡者手下。」(約壹5:19)主耶穌也說:「這世代是一個邪惡的世代。」(路11:29)那麼,這個世界究竟黑暗邪惡到什麼地步呢?恩典時代道成肉身的主耶穌為救贖人類就被當時的宗教界與執政者釘在十字架上,末世全能神來發表真理審判人類,也遭到了宗教界與中共政權的定罪、抵擋,被時代棄絕。這就應驗了主耶穌的話:「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」(路17:24-25)現在主耶穌這個預言終於應驗了,凡是渴慕神顯現的人應該看清楚主早已來到,正在作末世審判的工作。主耶穌的預言都已經應驗了,難道人還沒看清這個事實嗎?無神論政權和多數宗教界的首領都是仇恨神、仇恨真理的撒但勢力,這一點從主耶穌被釘十字架的事上就已得到證實。所以,凡是真道必會遭到無神論政權和宗教界的棄絕、定罪,而且那些傳真道、行真理的人也必會被其誣陷、逼迫。正如主耶穌說:「世人若恨你們,你們知道(或作:該知道),恨你們以先已經恨我了。你們若屬世界,世界必愛屬自己的;只因你們不屬世界,乃是我從世界中揀選了你們,所以世界就恨你們。」(約15:18-19)也正因為這個緣故,歷代以來整個人類中能接受真道、跟隨真神的都是極少數喜愛真理、追求真理的人,而多數人都會因著追隨撒但勢力,或懼怕受迫害不敢考察真道而失去蒙神拯救的機會。所以,主耶穌曾告誡人:「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」(太7:13-14)
自《我不明白,「東方閃電」既然是真道,為什麼會遭到中共政府的強烈反對呢?為什麼會遭到宗教界的首領的瘋狂定罪呢?牧師、長老也沒少受中共政府的迫害,但在對待「東方閃電」的事上,事奉神的牧師、長老怎麼能跟中共政府一樣的觀點,一樣的態度呢?這到底是什麼原因呢?》