晝夜交替、四季輪迴的規律是誰命定？人生老病死的規律是誰安排？是誰主宰宇宙萬物？
全能神說：「人類根本就不知道宇宙萬物的主宰究竟是誰，更不知道人類的起初與將來……」
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| 主宰一切的那一位 |
神說：
「神創造了這個人世間，將人這個帶有神賜給生命的生命體帶到了人間，轉而人有了父母，有了親人，不再孤獨。從人看到這個物質的世界開始，人就注定要在神的命定中生存，是神的生命之氣將一個個生命體支撐著“長大成人”。在這個過程之中，沒有人覺得人是在神的看顧之中生存而“長大”，反倒認為是父母的養育之恩，是人生命的本能支配著人“長大”，因為人都不曉得人的“生命”是誰賜給的，是源於何處，更不曉得生命的本能是如何創造奇蹟的。人只知道食物是人生命延續的根本，毅力是人生命存在的源頭，人頭腦的信念就是人生存的資本，神的恩澤與供應人絲毫都察覺不到，就這樣將神賜的生命白白地消耗著……沒有一個神日夜看顧著的人來主動朝拜神，神只是在沒有任何指望的人身上作著計劃中的工作，希望有一天，人能從夢中醒來，突然明白生命的價值、生命的意義，明白神所賜給人的一切所付的代價，明白神苦苦期待人能迴轉的急切心理。這一切關於人生命的來源與延續的秘密是任何一個人都未曾考究過的，而只有明白這一切的神在默默地忍受著從神得到一切而忘恩負義的人所帶來的傷害與打擊。人理所當然地享受著生命所帶來的一切，神也“理所當然”地被人背叛、被人遺忘、被人勒索。難道神的計劃真的這麼重要嗎？難道人這個源於神手的生命體就真的這麼重要嗎？神的計劃斷乎重要，但神手中所創造的生命體是為著神的計劃而有的，所以神不能為著憎恨這個人類而毀掉他的計劃，他是為著他的計劃、為著他口中所呼出的氣息而忍受著一切痛苦，不是為著人的肉體，而是為著人的生命，他是為著奪回他呼出的生命，不是為著奪回人的肉體，這就是他的計劃。」
參考聖經：
「腓力對他說：'求主將父顯給我們看，我們就知足了。'耶穌對他說：'腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說“將父顯給我們看”呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。'」（約14：8-11）
「我與父原為一。」（約10：30）
相關神話：
「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質……神既道成肉身他就將他的實質都實化在了他的肉身之中……神既道成肉身他就以肉身的身份來作工，他既來在肉身就在肉身中完成他該作的工作，不管是神的靈，不管是基督，總之都是神自己，他都會作自己該作的工，儘自己該盡的職分。」
摘自《話在肉身顯現·基督的實質是順服天父的旨意》
參考聖經：
「耶穌說：'我就是道路、真理、生命……我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。'」（約14：6、10-11）
相關神話：
「考察這樣的事也並不困難，但需要我們每個人先知道這樣一個真理：既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。」
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
主人公為了在世界打拼出一番屬於自己的天地，不得不隨從世界潮流，為名利地位奔波勞苦，活得特別虛空、痛苦。信了全能神後，她在全能神的話中找到了人生的意義，便滿心歡喜地跟隨神、盡本分。然而，受名利地位心支配，她在盡本分中常常憑己意做事，獨斷專行，因此遭到了弟兄姊妹的修理對付。起初她講理、不服，藉著神話語的審判刑罰，她對自己的敗壞真相有了認識，卻因不明白神的心意，誤解神不拯救她了。這時，神的話一點一點地開啟她、引導她，使她明白了神拯救人的良苦用心，體嘗到了神對人類真實的愛……
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
相關聖經：
「主耶和華如此說：'禍哉！以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎？你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養群羊。瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制。'」（結34 ：2-4）
「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。」（太7：15）
「他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑里。」（太15：14）
相關神話：
「一個不合格的工人作的工作就差遠了，他的作工是愚昧的，他只能把人帶到規條中，他要求人做的並不是因人而異，不是按著人的實際需要作工，這樣的作工規條太多，道理太多，並不能把人帶入實際中去，也不能把人帶到生命長進的正常實行中，只能讓人去守一些沒價值的規條，這樣的帶領就把人帶偏了。他是什麼樣他就把你帶成什麼樣，他能把你帶到他的所有所是裡面。跟隨的人分辨帶領的人是否合格，關鍵看其所帶領的路到底如何，看其作工的果效如何，跟隨的人所得著的是不是合乎真理的原則，是否有適合人變化的實行的路。你應對各種人的各種作工都有分辨，不應做糊塗跟隨的人，這是關乎到人進入的事。你若不會分辨哪些人的帶領有路，哪些人的帶領沒路，那你就容易受迷惑，這些都是與你個人生命有直接關係的事。」
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》
